經律異相
当前为 0204c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0204c
- 可引用原文
- 26 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 38 · 大正藏 0204c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文即為法器。復以化人則為報効。
汝已得度。我不宜留。
復化餘處。物無所受。
於是而去。7女人懷妊願得出家母子為道皆得成立女人懷妊願得出家母子為道皆得成立七有一女人。
妊身數月。見佛及僧。
願我生子以後出家為沙門。及生子後愛念既隆不遂宿心。
子年七歲意忽還悟作二人食及三法衣。持瓶將子行詣佛所。
白佛言。願哀我子使為沙門。
令後得道身形如佛。佛即聽之。
母以水灌前洗其兒。應時九龍從瓶中出。
吐水灌兒。澡訖殘水散兒頭上。
於頭上下變成花蓋。寶帳交絡。
并師子座上有諸佛。佛時微笑。
出五色光照十億剎。還繞佛身從兒頂入。
母即前行以飯上佛并食其子。子發無上平等道意。
十億佛剎六反震動。眾剎諸佛皆自然現。
佛以母分飯飽爾所。佛及諸比丘皆等飽足。
其飯如故。母即歡喜。
及諸天人得阿惟越致。時兒髮墮成為沙門。
立不退轉。我身是也。
8難陀燃燈聲聞神力共不能滅難陀燃燈聲聞神力共不能滅八佛遊在給孤獨精舍。波斯匿王供養於佛及諸大眾眷屬。
祇洹縱廣百六十里。波斯匿王周遍燃燈民人競看。
貧女難陀居無舍宅。問行路者知。
波斯匿王以油千斛為佛燃燈。難陀自責。
我以何故獨貧如此。即入街里。
家家乞匃得少雜飯。心自念言。
我當賣之以為燈直。賣得一錢齎詣油家。
油家問女持一錢油作何福德。難陀答言。
欲為佛燃燈。油主聞
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0204c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。