东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯偽錄卷 3 · 大正藏 0768a

辯偽錄 · 元 · 祥邁撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2116
返回文本目录:《辯偽錄》
辯偽錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

辯偽錄

当前为 0768a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0768a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2591 稳定行段
责任者
元 · 祥邁撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 3 · 大正藏 0768a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

護。初鑄國寶先贊佛門。

凡是僧人並無徭賦。聖旨特賜那摩國師白金二千定修福佛門。

又令勝菴主發黃金五百兩白金萬兩於昊天寺大作佛事道門志常以八十一化圖刻板既成廣張其本。若不遠近咸布。

寧知李老君之勝。宜先上播朝廷。

則餘者自然草靡。乃使金坡王先生道人溫的罕廣齎其本遍散朝廷近臣。

土魯及乞台普華等並授其本。時少林長老裕公建寺鶻林。

皇上欽仰。因見其本謗訕佛門。

使學士安藏獻呈阿里不哥大王訴其偽妄。大王披圖驗理閱實甚虛。

乃奏天子備陳詐冐。破滅佛法敗傷風化。

天子未詳真偽。俾召少林長老及道士李志常於大內萬安閣下。

共丞相鉢刺海親王貴戚等譯語合剌合孫并學士安藏。帝御正座對面窮考。

按圖徵詰。志常一詞罔措。

拱身叉手唯稱乞兒不會而已。推以不知。

少林讓曰。汝既不知。

何以掌教。志常又默無言。

少林因曰。道士欺負國家敢為不軌。

今此圖中說李老君生於五運之前。如此妄言從何而得。

且史記老子與孔子同時出衰周之際。故唐初秀才胡曾詠史詩云。

七雄戈戟亂如麻。四海無人得坐家。

老氏却思天竺住。便將徐甲去流沙。

此則周末時人明矣。何乃妄搆此說謾昧主上乎。

志常曰。此是下面歹人做來。

弟子實不知也。少林又曰。

老子既是大賢。宜當佐國安民匡君不逮。

何乃坐視亂亡西去流沙忍而不救乎。自己家鄉而不能整。

且欲遠化羌胡。不亦謬哉。

此同頭上火

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T52, no. 2116
藏经版页
0768a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。