东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯偽錄卷 3 · 大正藏 0766a

辯偽錄 · 元 · 祥邁撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2116
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辯偽錄

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本页内容
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0766a
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责任者
元 · 祥邁撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 3 · 大正藏 0766a
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我的选文

俺皇家子子孫孫。念經告天助修福者。

凡是僧人去住自在休遮當者。有歹人每倚著氣力搔擾佛寺。

奏將名姓來者。後代明君咸遵此式。

而魔辯逼真妄生高下。咸言丘公開三教之基為儒釋本地。

試敘首末請詳臧否。初全真之興事非振古。

按元裕之重陽真人碑云。金朝正隆中有王世雄者。

三輔人也。少以任俠見稱。

中歲忽有所得。遂棄家事浮沈酒間。

謔浪無節猖狂妄行咄空獨笑。時人以為病狂。

遂目王害風焉。後遇氈裘二道士。

汲水飲酒。狂縱愈甚狡獪難測。

於縣東撅墓止之。以活死人目之。

居之二年。移於劉獎菴。

大眾不聚於三人。菴不搆於二屋。

自是棲遲土窟託處窮巷。破裘敗絮以裏其身。

執杖操瓢乞食自濟。效癡禪之守默。

坐環牆而自拘。嘗謂禪僧達性而不明命。

儒人談命而不言性。余今兼而修之。

故號全真。行丐而東至寧海軍。

得弟子馬丹陽丘處機劉譚郝凡七人。全真之教乃大行焉。

後其徒潘志源等致范君幕府致之。王君書數命。

元裕之述碑贊。德裕之引。

葛洪稚川之於晉。陶貞白之於梁。

寇輔真之於魏。司馬子微之於唐。

陳圖南之於宋。敘此數賢皆不及之。

曲成其美。而全真之輩謂不光。

故好問之文立而復毀其徒又發杜順寶塔聯環金骨。埋於世雄壙中。

為王害風之舍利焉道士丘處機字通密。登州棲霞人號長春子。

師王害風繼唱全真。本無道術。

有劉溫字仲祿者。以作鳴鏑幸於太祖。

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经号
大正藏 T52, no. 2116
藏经版页
0766a
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。