無聲跡。既移時不出。宗新謂眾曰。吾與彼僧無聲跡。既移時不出。
宗新謂眾曰。吾與彼僧同行數旬。竟不知其為聖賢也。因慟哭曝怨。同行數旬。
竟不知其為聖賢也。因慟哭曝怨。
眾亦泣下。趙公求其遺物。宗新視之。得竹笠眾亦泣下。趙公求其遺物。
宗新視之。得竹笠一頂。蒸餅數枚。尋有平隘寨官張仲古。作詩一頂。
蒸餅數枚。尋有平隘寨官張仲古。
作詩美之。以呈趙公。云南僧遠禮五臺山。去入那美之。以呈趙公。
云南僧遠禮五臺山。去入那羅洞不還。自古趙公傳拂子。今留笠子在人羅洞不還。
自古趙公傳拂子。今留笠子在人間。今詩碑猶在。其笠子亦尚存。噫。始信清涼間。
今詩碑猶在。其笠子亦尚存。
噫。始信清涼境界。龍蛇混跡。凡聖同居。不為虛矣。境界。
龍蛇混跡。凡聖同居。
不為虛矣。朔州慈勇大師。未詳受業名氏。其道行博識。朔州慈勇大師。
未詳受業名氏。其道行博識。
遐邇欽伏。天會壬子季。復遊臺山。與其徒史遐邇欽伏。天會壬子季。
復遊臺山。與其徒史法師等百餘人。同宿真容院。史亦純厚人也。法師等百餘人。
同宿真容院。史亦純厚人也。
一日。遊大華嚴寺。忽於寺側。見祥雲自東而一日。遊大華嚴寺。
忽於寺側。見祥雲自東而來。五彩畢具。又於雲中。現文殊大聖。處菡萏來。
五彩畢具。又於雲中。
現文殊大聖。處菡萏座。據狻猊之上。及善財前導。于闐為御。波離座。
據狻猊之上。及善財前導。
于闐為御。波離後從。暨龍母五龍王等。執珪而朝。自餘峨冠後從。
暨龍母五龍王等。執珪而朝。
自餘峨冠博帶。奇相異服。千狀萬態。而能盡識大聖目博帶。奇相異服。
千狀萬態。而能盡識大聖目瞬手舉。衣帶搖曳。第不聞其聖語。迤邐自西瞬手舉。
衣帶搖曳。第不聞其聖語。
迤邐自西而去。觀者千餘人。四眾歡喜。歎未曾有。當是而去。觀者千餘人。
四眾歡喜。歎未曾有。
當是時也。真容院遇回祿之餘。始欲興復。由斯祥時也。真容院遇回祿之餘。
始欲興復。由斯祥瑞。四方檀信輻湊。施財施力者。惟恐後至。真瑞。
四方檀信輻湊。施財施力者。
惟恐後至。真容院大殿。不日而成。切切現土現身。非徒設容院大殿。
不日而成。切切現土現身。
非徒設也。也。僧永洲者。晉陽祁人也。姓王氏。天眷末。來遊僧永洲者。
晉陽祁人也。姓王氏。
天眷末。來遊五臺。遍觀聖跡。寓真容院。仰慕聖境。久而忘五臺。
遍觀聖跡。寓真容院。
仰慕聖境。久而忘歸。一日眾集擇菜。忽視眾人。面衣服盡作金歸。
一日眾集擇菜。忽視眾人。
面衣服盡作金色。不覺神情驚駭。欲言之。恐人疑怪。唯自慶色。不覺神情驚駭。
欲言之。恐人疑怪。
唯自慶幸。始悟臺山之眾。皆是菩薩眷屬。金色界中幸。始悟臺山之眾。
皆是菩薩眷屬。金色界中人也。後聞長興大禪。師以人天眼目。提振於人也。
後聞長興大禪。師以人天眼目。
提振於雲中。乃往趨法席。展師資之禮。果有所得。因雲中。乃往趨法席。
展師資之禮。果有所得。
因
下页续读