东亚佛教 · 名山方志

廣清涼傳卷 3 · 大正藏 1121c

廣清涼傳 · 宋 · 延一編

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2099
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廣清涼傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
1121c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2254 稳定行段
责任者
宋 · 延一編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 1121c
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我的选文

燒身寺。有必救都綱。

是大王之外舅。若能往告。

必能相為也。於是。

縣宰。遽俾被馬與府卒。

怱怱而發。比至日出。

乃得達寺。師房扉尚掩。

眠猶未興。宰躬自敲門。

微聲而喚。少頃。

師出。宰即折躬致禮。

師曰。山僧愿德。

不銷貴人之禮。宰舊嘗巡山。

頗相輕視。此時事逼。

致敬忘勞。曰不識聖人。

罪寔深矣。泣淚又拜。

師因問其故。宰具述厥由。

師曰。可也。

因索紙筆。具書其事。

書畢。付與其宰。

宰致拜再三。陳謝而退。

自後至官滿了無他事。師自此傳名。

名既彰矣。師尋亦示滅。

有塔。見在寺之東南。

集傳者曰。此大聖化。

故化金閣傳云。凡聖混居。

斯其驗矣。降龍大師。

俗姓李氏。諱誠惠。

本蔚州靈丘縣人也。其親壯而無嗣。

聞五臺山文殊靈異。躬詣祈請。

既還。妻即感娠。

後月滿生男。鄉閭嗟異。

咸云聖子。及長。

風骨爽秀。神智不群。

乃詣臺山。依真容院殿主法順為師。

至年二十。登壇受具。

東臺東南。約一百餘里。

有池名龍宮者。耆舊相傳。

大師嘗居彼。結廬修道。

今見有叢樹。故基猶在。

師於淨瓶中。素畜一龍。

龍曾逃出。入清水河。

中有一巨石。上通三穴。

潛隱其。一日凌旦。

河上西南。見白氣出。

師知龍潛其下。乃携瓶詣河。

向石穴大叱之。龍還入瓶。

携之歸庵。其泉猶有靈異。

雖河瀑漲淤滓混流。獨此泉中。

略無纖穢天禧年中。余親往觀之。

今龍泉店。亦因泉得名也。

大師。嘗於西臺東北李牛谷中。

亦有結廬誦經之所。嘗感山神現身聽法。

後有王子寺僧湛崇等。率

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2099
藏经版页
1121c
拼音
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研究边界

书目关系边界:庐山、天台、南岳、清凉与补陀洛迦山志地域边界:T2095–T2101 分别围绕不同佛教名山或不同清凉山编纂层,作者、年代、地域、卷数和 DILA/CBC 作品入口不同;共同方志体裁不能把七部作品互相替代。 古、广、续清凉传续修边界:T2098《古清凉传》、T2099《广清凉传》与 T2100《续清凉传》形成五台山方志的扩编续修序列,但由唐、宋不同作者编纂,卷数、时代、范围与三个权威作品入口均不同。