东亚佛教 · 名山方志

廣清涼傳卷 3 · 大正藏 1122b

廣清涼傳 · 宋 · 延一編

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2099
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廣清涼傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
1122b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2254 稳定行段
责任者
宋 · 延一編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 1122b
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我的选文

盂鐼子萬副。茗荈百籠。

仍遣人。送至吳越館內。

諸州刺史。各辦施利。

鋪陳供具。無不周備。

別造巨舶乘載。由海路北歸。

嘗遇暴風四起。波濤鼓怒。

舟人惶駭。頃刻沈沒。

大師整衣焚香。望山遙禮文殊大聖。

乞加冥護。俄頃。

見文殊師利。出於海上現半身。

猛風駭浪。頓然恬息。

遂達滄州。輿載歸山。

尋與降龍大師。均施諸臺寺院山坊蘭若。

不私其利。及挂錫舊居。

徒眾。堅請主領僧務。

厥後。朝命典統山門。

十五年間。興修佛寺。

供眾僧數過百萬。案別傳云。

昔湖南馬王素欽令望。嘗使齎茶二百籠。

送詣臺山。以充大聖前供養。

乃俵給山門諸寺。後與大師。

偕之臺頂。焚香祈禱。

設禮既畢。俱宴龍池之側。

忽見一小蛇。其身赤色。

躍於水上。迴首盻師。

師曰。爾來也。

乃告其使曰。爾可速歸。

懼有大事。使即依言。

與師俱旋至院。翌日使心怱忙。

策馬而去。比至其主已薨。

使乃方悟見蛇之驗。師預見如此。

其何人哉。亦不測之人也。

住持之外。禪誦為務。

以大晉天福九年甲辰歲九月搆疾。五日遷逝。

茶毘已後。門人收靈骨舍利。

起塔見在。取性道者。

晉代人也。失其鄉里姓氏。

居取性院。即今王子寺東北蘭若。

改名北福聖院。是也。

師內行莫測。外相麁鄙。

衣唯弊衲。食且眾殘。

不染聲名。人欽若聖。

鄉川供施。無不樂輸。

緇素遊山。瞻濟無擇。

常操利刀一口入山。見蛇即斬。

唯云。取性取性。

由此故名取性道者。每誡弟子云。

汝山採柴。若見蛇時。

慎勿

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2099
藏经版页
1122b
拼音
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研究边界

书目关系边界:庐山、天台、南岳、清凉与补陀洛迦山志地域边界:T2095–T2101 分别围绕不同佛教名山或不同清凉山编纂层,作者、年代、地域、卷数和 DILA/CBC 作品入口不同;共同方志体裁不能把七部作品互相替代。 古、广、续清凉传续修边界:T2098《古清凉传》、T2099《广清凉传》与 T2100《续清凉传》形成五台山方志的扩编续修序列,但由唐、宋不同作者编纂,卷数、时代、范围与三个权威作品入口均不同。