东亚佛教 · 名山方志

廣清涼傳卷 3 · 大正藏 1120c

廣清涼傳 · 宋 · 延一編

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2099
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廣清涼傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
1120c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2254 稳定行段
责任者
宋 · 延一編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 1120c
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我的选文

聖跡。止華嚴寺菩薩堂。

瞻大聖真容。然右手中指為供養。

後遍歷五頂。大覩祥光。

不可勝紀。至西臺。

遇古聖跡。名祕󱇆巖。

師啟目之際。忽覩金光。

燦爛奪目。漸分雉堞。

方勢如城。即古所謂金色世界也。

因問寺僧。寺僧曰。

是地。昔有古德住持。

名金光照和尚。斯亦因光立諡。

必其祥也。師悲喜交集。

誓居此地。乃結廬住止。

滌慮棲神。一入定門。

經四十九日。鳥飛花雨。

合卒香雲。揚袂摳衣。

歸依如市。因即創興梵宇。

締搆佛宮。十有七年不下峯頂。

禪誦精勤。寸陰無廢。

可謂聖力潛通。道出凡境。

至昭宗運季。師亦化不常。

有時撫掌高聲大笑。或復手執二石相磨。

只云。併合併合。

人不測其由。至唐莊宗吞併朱梁之後。

人方悟前語。師神異前知如此。

時武皇之在河東也。嚮慕高德。

就山致禮。文德元年夏四月。

命憲州刺史馬師素。傳意邀請。

師固不受命。即以其年七月十八日。

囑門人已。蟬蛻而去。

春秋七十二。夏臘五十一。

釋願成。姓宋氏。

不知何許人也。家世儒素。

遐邇知名。不務浮華。

不趨榮利。初其母陰氏。

夜夢庭中雙樹。盡放繁花。

俄頃而謝。唯有一枝。

獨無凋變。結成珍果。

覺而有娠。陰氏心喜。

願生男子。既發願已。

如期生男。遂名願成。

乃長從師。獨稱小字。

師子衿之歲。出就黌舍。

務學明敏。首冠群輩。

厥後。棄俗辭親。

詣五臺山。依佛光寺僧正行嚴為師。

至大和五年。受具。

誦大小乘戒。法華。

金剛。佛頂。

大悲神呪。用為常務也。

武宗世。誅剪釋門。

師執志

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2099
藏经版页
1120c
拼音
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研究边界

书目关系边界:庐山、天台、南岳、清凉与补陀洛迦山志地域边界:T2095–T2101 分别围绕不同佛教名山或不同清凉山编纂层,作者、年代、地域、卷数和 DILA/CBC 作品入口不同;共同方志体裁不能把七部作品互相替代。 古、广、续清凉传续修边界:T2098《古清凉传》、T2099《广清凉传》与 T2100《续清凉传》形成五台山方志的扩编续修序列,但由唐、宋不同作者编纂,卷数、时代、范围与三个权威作品入口均不同。