欽風。每而言曰：「吾為世出，述聖導凡，先欽風。每而言曰：「吾為世出，述聖導凡，先賢後哲，無與我比。彼大自在天、婆藪天、那羅賢後哲，無與我比。
彼大自在天、婆藪天、那羅延天、佛世尊者，人皆風靡，祖述其道，莫不圖延天、佛世尊者，人皆風靡，祖述其道，莫不圖形，競修祇敬。我今德踰於彼，名擅於時，形，競修祇敬。我今德踰於彼，名擅於時，不有所異，其何以顯？」遂用赤栴檀刻作不有所異，其何以顯？」
遂用赤栴檀刻作大自在天、婆藪天、那羅延天、佛世尊等像。為大自在天、婆藪天、那羅延天、佛世尊等像。為座四足，凡有所至，負以自隨，其慢傲也如座四足，凡有所至，負以自隨，其慢傲也如此。時西印度有苾芻跋陀羅縷支，妙此。
時西印度有苾芻跋陀羅縷支，妙極因明，深窮異論，道風淳粹，戒香郁烈，少極因明，深窮異論，道風淳粹，戒香郁烈，少欲知足，無求於物，聞而歎曰：「惜哉！時無人欲知足，無求於物，聞而歎曰：「惜哉！時無人矣。令彼愚夫，敢行兇德。」於是荷錫遠遊，矣。
令彼愚夫，敢行兇德。」於是荷錫遠遊，來至此國，以其宿心，具白於王。王見弊來至此國，以其宿心，具白於王。
王見弊服，心未之敬，然高其志，強為之禮。遂設服，心未之敬，然高其志，強為之禮。遂設論座，告婆羅門曰。婆羅門聞而笑曰：「彼何論座，告婆羅門曰。
婆羅門聞而笑曰：「彼何人斯，敢懷此志？」命其徒屬，來就論場，數百人斯，敢懷此志？」命其徒屬，來就論場，數百千眾，前後侍聽。賢愛服弊故衣，敷草而坐。千眾，前後侍聽。
賢愛服弊故衣，敷草而坐。彼婆羅門踞所持座，非斥正法，敷述邪宗。彼婆羅門踞所持座，非斥正法，敷述邪宗。
苾芻清辯若流，循環往復。婆羅門久而謝屈。苾芻清辯若流，循環往復。婆羅門久而謝屈。
王乃謂曰：「久濫虛名，罔上惑眾，先典有王乃謂曰：「久濫虛名，罔上惑眾，先典有記，論負當戮。」欲以鑪鐵，令其坐上。婆羅記，論負當戮。」欲以鑪鐵，令其坐上。
婆羅門窘迫，乃歸命求救。賢愛愍之，乃請王曰：門窘迫，乃歸命求救。賢愛愍之，乃請王曰：「大王仁禮遠洽，頌聲載途，當布慈育，勿「大王仁禮遠洽，頌聲載途，當布慈育，勿行殘酷，恕其不逮，唯所去就。」王令乘驢，行殘酷，恕其不逮，唯所去就。」
王令乘驢，巡告城邑。婆羅門恥其戮辱，發憤歐血。巡告城邑。婆羅門恥其戮辱，發憤歐血。
苾芻聞已，往慰之曰：「爾學苞內外，聲聞遐苾芻聞已，往慰之曰：「爾學苞內外，聲聞遐邇，榮辱之事，進退當明。夫名者，何實乎？」婆羅邇，榮辱之事，進退當明。夫名者，何實乎？」
婆羅門憤恚，深詈苾芻，謗毀大乘，輕蔑先聖。言門憤恚，深詈苾芻，謗毀大乘，輕蔑先聖。言聲未靜，地便拆裂，生身墜陷，遺迹斯在。自聲未靜，地便拆裂，生身墜陷，遺迹斯在。
自此西南入海交，西北行二千四五百里，至此西南入海交，西北行二千四五百里，至
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