里，號瓶耆羅。土地良沃，稼穡豐盛。氣序溫里，號瓶耆羅。土地良沃，稼穡豐盛。
氣序溫暑，風俗猛暴。語言辭調異中印度，至於文暑，風俗猛暴。語言辭調異中印度，至於文字，軌則大同。伽藍二十餘所，僧徒三千餘人。字，軌則大同。
伽藍二十餘所，僧徒三千餘人。天祠三十餘所，異道寔多。天祠三十餘所，異道寔多。
瓶耆羅城側不遠有大伽藍，重閣層臺，製窮瓶耆羅城側不遠有大伽藍，重閣層臺，製窮剞劂，佛像聖容，麗極工思。伽藍前有石窣剞劂，佛像聖容，麗極工思。伽藍前有石窣堵波，高數百尺，並阿折羅阿羅漢之所堵波，高數百尺，並阿折羅阿羅漢之所建也。建也。
所行羅漢伽藍西南不遠有窣堵波，無憂王所行羅漢伽藍西南不遠有窣堵波，無憂王之所建也，如來在昔於此說法，現大神通，之所建也，如來在昔於此說法，現大神通，度無量眾。度無量眾。所行羅漢伽藍西南行二十餘里，至孤山，山所行羅漢伽藍西南行二十餘里，至孤山，山嶺有石窣堵波，陳那菩薩於此作《因嶺有石窣堵波，陳那菩薩於此作《因明論》。陳那菩薩者，佛去世後，承風染衣。智明論》。
陳那菩薩者，佛去世後，承風染衣。智願廣大，慧力深固，愍世無依，思弘聖教。以願廣大，慧力深固，愍世無依，思弘聖教。
以為因明之論，言深理廣，學者虛功，難以成為因明之論，言深理廣，學者虛功，難以成業，乃匿迹幽巖，拪神寂定，觀述作之利業，乃匿迹幽巖，拪神寂定，觀述作之利害，審文義之繁約。是時崖谷震響，煙雲變害，審文義之繁約。是時崖谷震響，煙雲變釆，山神捧菩薩高數百尺，唱如是言：「昔釆，山神捧菩薩高數百尺，唱如是言：「昔佛世尊善權導物，以慈悲心，說《因明論》，綜佛世尊善權導物，以慈悲心，說《因明論》，綜括妙理，深究微言。如來寂滅，大義泯絕。今者，括妙理，深究微言。
如來寂滅，大義泯絕。今者，陳那菩薩福智悠遠，深達聖旨，因明之論，重陳那菩薩福智悠遠，深達聖旨，因明之論，重弘茲日。」菩薩乃放大光明，照燭幽昧。時此弘茲日。」
菩薩乃放大光明，照燭幽昧。時此國王深生尊敬，見此光明相，疑入金剛定，國王深生尊敬，見此光明相，疑入金剛定，因請菩薩證無生果。陳那曰：「吾入定觀察，因請菩薩證無生果。
陳那曰：「吾入定觀察，欲釋深經，心期正覺，非願無生果也。」王欲釋深經，心期正覺，非願無生果也。」王曰：「無生之果，眾聖欣仰，斷三界欲，洞三明曰：「無生之果，眾聖欣仰，斷三界欲，洞三明智，斯盛事也，願疾證之。」陳那是時心悅王智，斯盛事也，願疾證之。」
陳那是時心悅王請，方欲證受無學聖果。時妙吉祥菩薩知請，方欲證受無學聖果。時妙吉祥菩薩知
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