聞歎曰：「我人身鹿也，爾鹿身人也。」於是悉聞歎曰：「我人身鹿也，爾鹿身人也。」於是悉放諸鹿，不復輸命，即以其林為諸鹿藪，放諸鹿，不復輸命，即以其林為諸鹿藪，因而謂之施鹿林焉。鹿野之號，自此而興。因而謂之施鹿林焉。
鹿野之號，自此而興。伽藍西南二三里，有窣堵波，高三百餘尺，基伽藍西南二三里，有窣堵波，高三百餘尺，基趾廣峙，瑩飾奇珍，上無層龕，便置覆鉢，雖趾廣峙，瑩飾奇珍，上無層龕，便置覆鉢，雖建表柱，而無輪鐸。其側有小窣堵波，是阿建表柱，而無輪鐸。
其側有小窣堵波，是阿若憍陳如等五人棄制迎佛處也。初，薩婆若憍陳如等五人棄制迎佛處也。初，薩婆曷剌他悉陀太子踰城之後，曷剌他悉陀太子踰城之後，棲山隱谷，忘身殉法。淨飯王乃命家族三棲山隱谷，忘身殉法。
淨飯王乃命家族三人、舅氏二人曰：「我子一切義成捨家修學，孤人、舅氏二人曰：「我子一切義成捨家修學，孤遊山澤，獨處林藪，故命爾曹隨知所止。遊山澤，獨處林藪，故命爾曹隨知所止。內則叔父、伯舅，外則既君且臣，凡厥動靜，宜內則叔父、伯舅，外則既君且臣，凡厥動靜，宜知進止。」五人銜命，相望營衛，因即勤求，欲知進止。」
五人銜命，相望營衛，因即勤求，欲期出離。每相謂曰：「夫修道者，苦證耶？樂期出離。每相謂曰：「夫修道者，苦證耶？
樂證耶？」二人曰：「安樂為道。」三人曰：「勤苦為道。」證耶？」二人曰：「安樂為道。」
三人曰：「勤苦為道。」二三交爭，未有以明。於是太子思惟至理，二三交爭，未有以明。
於是太子思惟至理，為伏苦行外道，節麻米以支身。彼二人者為伏苦行外道，節麻米以支身。彼二人者見而言曰：「太子所行非真實法。夫道也者，樂見而言曰：「太子所行非真實法。
夫道也者，樂以證之，今乃勤苦，非吾徒也。」捨而遠遁，思以證之，今乃勤苦，非吾徒也。」捨而遠遁，思惟果證。太子六年苦行，未證菩提，欲驗惟果證。
太子六年苦行，未證菩提，欲驗苦行非真，受乳糜而證果。斯三人者聞而苦行非真，受乳糜而證果。斯三人者聞而歎曰：「功垂成矣，今其退矣。六年苦行，一日歎曰：「功垂成矣，今其退矣。
六年苦行，一日捐功！」於是相從求訪二人，既相見已，匡捐功！」於是相從求訪二人，既相見已，匡坐高論，更相議曰：「昔見太子一切義成，坐高論，更相議曰：「昔見太子一切義成，出王宮，就荒谷，去珍服，披鹿皮，精勤勵出王宮，就荒谷，去珍服，披鹿皮，精勤勵志，貞節苦心，求深妙法，期無上果。今乃受志，貞節苦心，求深妙法，期無上果。
今乃受牧女乳糜，敗道虧志，吾知之矣，無能為牧女乳糜，敗道虧志，吾知之矣，無能為也。」彼二人曰：「君何見之晚歟？此猖蹶人也。」彼二人曰：「君何見之晚歟？
此猖蹶人耳。夫處乎深宮，安乎尊勝，不能靜志，遠耳。夫處乎深宮，安乎尊勝，不能靜志，遠
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