金毘羅獸多為之害；若深恭敬，汲用無懼。浣金毘羅獸多為之害；若深恭敬，汲用無懼。
浣衣池側大方石上，有如來袈裟之迹，其文明衣池側大方石上，有如來袈裟之迹，其文明徹，煥如彫鏤，諸淨信者每來供養。外道凶人徹，煥如彫鏤，諸淨信者每來供養。外道凶人輕蹈此石，池中龍王便興風雨。輕蹈此石，池中龍王便興風雨。
池側不遠有窣堵波，是如來修菩薩行時，池側不遠有窣堵波，是如來修菩薩行時，為六牙象王，獵人利其牙也，詐服袈裟，為六牙象王，獵人利其牙也，詐服袈裟，彎弧伺捕，象王為敬袈裟，遂捩牙而授彎弧伺捕，象王為敬袈裟，遂捩牙而授焉。焉。捩牙側不遠有窣堵波，是如來修菩薩行捩牙側不遠有窣堵波，是如來修菩薩行時，愍世無禮，示為鳥身，與彼獼猴、白象，於時，愍世無禮，示為鳥身，與彼獼猴、白象，於此相問，誰先見是尼拘律樹，各言事迹，遂此相問，誰先見是尼拘律樹，各言事迹，遂編長幼，化漸遠近，人知上下，編長幼，化漸遠近，人知上下，道俗歸依。其側不遠，大林中有窣堵波，是道俗歸依。
其側不遠，大林中有窣堵波，是如來昔與提婆達多俱為鹿王斷事之處。如來昔與提婆達多俱為鹿王斷事之處。昔於此處大林之中，有兩群鹿，各五百餘。昔於此處大林之中，有兩群鹿，各五百餘。
時此國王畋遊原澤，菩薩鹿王前請王曰：時此國王畋遊原澤，菩薩鹿王前請王曰：「大王校獵中原，縱燎飛矢，凡我徒屬，命「大王校獵中原，縱燎飛矢，凡我徒屬，命盡茲晨，不日腐臭，無所充膳。願欲次差，盡茲晨，不日腐臭，無所充膳。願欲次差，日輸一鹿。王有割鮮之膳，我延旦夕之命。」日輸一鹿。
王有割鮮之膳，我延旦夕之命。」王善其言，迴駕而返。兩群之鹿，更次輸命。王善其言，迴駕而返。
兩群之鹿，更次輸命。提婆群中有懷孕鹿，次當就死，白其王提婆群中有懷孕鹿，次當就死，白其王曰：「身雖應死，子未次也。」鹿王怒曰：「誰不寶曰：「身雖應死，子未次也。」
鹿王怒曰：「誰不寶命！」雌鹿歎曰：「吾王不仁，死無日矣。」乃告急命！」雌鹿歎曰：「吾王不仁，死無日矣。」
乃告急菩薩鹿王。鹿王曰：「悲哉慈母之心，恩及未菩薩鹿王。鹿王曰：「悲哉慈母之心，恩及未形之子！吾今代汝。」遂至王門。道路之人傳形之子！
吾今代汝。」遂至王門。
道路之人傳聲唱曰：「彼大鹿王今來入邑。」都人士庶莫聲唱曰：「彼大鹿王今來入邑。」都人士庶莫不馳觀。王之聞也，以為不誠。門者白王，不馳觀。
王之聞也，以為不誠。門者白王，王乃信然。曰：「鹿王何遽來耶？」鹿曰：「有雌鹿王乃信然。
曰：「鹿王何遽來耶？」鹿曰：「有雌鹿當死，胎子未產，心不能忍，敢以身代。」王當死，胎子未產，心不能忍，敢以身代。」
王
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