佛教史传 · 西域游记与地理记录

大唐西域記卷 7 · 大正藏 0905c

大唐西域記 · 唐 · 玄奘譯.辯機撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2087
返回文本目录:《大唐西域記》
大唐西域記注音阅读完整原文 · 分页阅读

大唐西域記

当前为 0905c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0905c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 6850 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯.辯機撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 12 卷卷 7 · 大正藏 0905c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

迹之所。三佛經行側有窣堵波,是梅呾麗耶菩薩受成佛記處。

昔者如來在王舍城鷲峯山告諸苾芻:「當來之世,此贍部洲土地平正,人壽八萬歲,有婆羅門子慈氏者,身真金色,光明照朗,當捨家成正覺,廣為眾生三會說法。其濟度者,皆我遺法植福眾生也。

其於三寶深敬一心,在家、出家,持戒、犯戒,皆蒙化導,證果解脫。三會說法之中,度我遺法之徒,然後乃化同緣善友。」

是時慈氏菩薩聞佛此說,從坐起,白佛言:「願我作彼慈氏世尊。」如來告曰:「如汝所言,當證此果。

如上所說,皆汝教化之儀也。」慈氏菩薩受記西有窣堵波,是釋迦菩薩受記之處。

賢劫中人壽二萬歲,迦葉波佛出現於世,轉妙法輪,開化含識,授護明菩薩記曰:「是菩薩於當來世眾生壽命百歲之時,當得成佛,號釋迦牟尼。」釋迦菩薩受記南不遠,有過去四佛經行遺迹,長五十餘步,高可七尺,以青石積成,上作如來經行之像,像形傑異,威嚴肅然,肉髻之上特出鬚髮,靈相無隱,神鑒有徵。

於其垣內,聖迹寔多,諸精舍、窣堵波數百餘所,略舉二三難用詳述。伽藍垣西有一清池,周二百餘步,如來嘗中盥浴。

次西大池,周一百八十步,如來嘗中滌器。次北有池,周百五十步,如來嘗中浣衣。

凡此三池,並有龍止。其水既深,其味又甘,澄淨皎潔,常無增減。

有人慢心,濯此池者,

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T51, no. 2087
藏经版页
0905c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:求法高僧传、个人游记与游方抄本范围边界:T2066 汇编多位赴西域求法高僧,T2085、T2086、T2087、T2089 分别保存法显、惠生、玄奘与慧超等人的行记或编纂记录;人物、时代、责任、体例、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同,求法与旅行主题不能证明同一作品。 西域行记、佛国方志、法灭记录与敦煌录范围边界:T2085–T2091 横跨个人求法记、使西域记、十二卷地理志、释迦方志、游方抄、像法灭尽记录与敦煌录。共同地理或敦煌保存语境不能越过责任、文类、范围及 7 个独立权威作品入口。