东亚佛教 · 冥报与感应录

釋門自鏡錄卷 2 · 大正藏 0823a

釋門自鏡錄 · 唐 · 懷信述

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2083
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釋門自鏡錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0823a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 2044 稳定行段
责任者
唐 · 懷信述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0823a
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我的选文

續補

釋明琛齊人。少遊學兩河。

以通鑒知譽。然經論雖富而以徵難為心。

當魏明代釋門云盛。琛有學識遊肆而已故其雅量頗非鴻業。

時有智翼沙門。道聲戴穆遠近望塵。

學門若市。琛不勝幽情。

深忌聲略。私結密交。

廣搜論道。初為屋子論議法。

立圖著經。外施名教。

內搆言引。牽引出入罔󰂛聲說。

聽言可領。及述茫然。

勇意之徒相從雲集。觀圖望經。

怳若雲夢。一從指授渙若氷消。

故來學者先辨泉帛。此屋子法入學。

遂多餘有獲者不能隱祕。故琛聲望少歇於前。

乃更撰蛇勢法。其勢若葛亮陣圖常山蛇勢擊頭尾至。

大約若斯。還以法數傍蛇比擬。

乍度乍却前後參差。余曾見圖極是可畏。

畫作一蛇可長三尺。時屈時伸。

傍加道品。大業之季大有學之。

今則不行想應絕滅。初琛行蛇論。

遍於東川有道行者。深相諫喻決意已行博為道藝。

潞州上邑思弘法華。乃往巖州林慮縣洪谷寺請僧。

忘其名往講。琛素與知識。

聞便往造。其人聞至中心戰灼。

知琛論道不可相抗。乃以情告曰。

此邑初信。事須歸伏。

諸士俗等已有傾心。願法師不遺故舊。

共相成贊。今有少衣裁輒用相奉。

深體此懷。乃投絹十匹。

琛曰。本來於此可有陵架意耶。

幸息此心。然不肯去。

欲聽一上。此僧彌怖。

事不獲已。如常上講。

琛最後入堂齎絹。束綴在眾中。

曰高座法師昨夜以絹相遺請不須論議。然佛法宏曠是非須分。

脫以邪

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2083
藏经版页
0823a
拼音
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研究边界

书目关系边界:冥报、释门自镜与三宝感应录材料复用边界:T2082–T2084 都汇集因果、冥报或三宝感应故事,可能复用人物与叙事,但作者、时代、选录原则、题名、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同;共享故事不触发作品合并。