在家人雖復飲酒噉肉。終不吐洩寺舍。此三在家人雖復飲酒噉肉。終不吐洩寺舍。
此三不及在家。在家人雖復飲酒噉肉。無有譏嫌。不及在家。在家人雖復飲酒噉肉。
無有譏嫌。出家人若飲酒噉肉。使人輕賤佛法。此四不出家人若飲酒噉肉。
使人輕賤佛法。此四不及在家。在家人雖復飲酒噉肉。門戶井竈各及在家。
在家人雖復飲酒噉肉。門戶井竈各安其鬼。出家人若飲酒噉肉。臭氣熏蒸一切安其鬼。
出家人若飲酒噉肉。臭氣熏蒸一切善神皆悉遠離。一切眾魔皆悉歡喜。此五不善神皆悉遠離。
一切眾魔皆悉歡喜。此五不及在家人。在家人雖復飲酒噉肉。自破財產及在家人。
在家人雖復飲酒噉肉。自破財產不破他財。出家人飲酒噉肉。自破善法破他不破他財。
出家人飲酒噉肉。自破善法破他福田。是六不及在家人。在家人雖復飲酒噉福田。
是六不及在家人。在家人雖復飲酒噉肉。皆是自力所辦。出家人若飲酒噉肉。皆他肉。
皆是自力所辦。出家人若飲酒噉肉。
皆他信施。是七不及在家人。在家人雖復飲酒噉信施。是七不及在家人。
在家人雖復飲酒噉肉。是常罪業更非異事。出家人若飲酒噉肉。肉。是常罪業更非異事。
出家人若飲酒噉肉。眾魔外道各得其便。是八不及在家人。在家眾魔外道各得其便。
是八不及在家人。在家人雖復飲酒噉肉。猶故不失世業。大耽昏者。人雖復飲酒噉肉。
猶故不失世業。大耽昏者。
此即不得。出家人若飲酒噉肉。若多若少皆此即不得。出家人若飲酒噉肉。
若多若少皆斷佛種。是九不及在家人。又食肉者斷大慈斷佛種。是九不及在家人。
又食肉者斷大慈種。凡大慈者令一切眾生同得安樂。若食肉種。凡大慈者令一切眾生同得安樂。
若食肉者一切眾生皆為冤對。同不安樂。若食肉者者一切眾生皆為冤對。同不安樂。
若食肉者是遠離聲聞辟支佛法。遠離菩薩佛果法。遠是遠離聲聞辟支佛法。遠離菩薩佛果法。
遠離菩提涅槃法。若食肉者障生六欲天。何況離菩提涅槃法。若食肉者障生六欲天。
何況
四禪四空三十七品六波羅蜜法。亦障四弘四禪四空三十七品六波羅蜜法。亦障四弘
誓願四攝法一切三昧五眼十力乃至無上菩誓願四攝法一切三昧五眼十力乃至無上菩提。何以故。若食肉者障菩提心。無菩薩法。無提。何以故。
若食肉者障菩提心。無菩薩法。
無四無量心。無大慈大悲。以是因緣。佛子不續。四無量心。無大慈大悲。
以是因緣。佛子不續。
所以經言。食肉者斷大慈種。諸出家人。雖復所以經言。食肉者斷大慈種。
諸出家人。雖復不能行大慈大悲。究竟菩薩行成就無上菩不能行大慈大悲。
究竟菩薩行成就無上菩提。何為不能忍此腥臭修二乘道。至於豺犬提。何為不能忍此腥臭修二乘道。
至於豺犬野干。皆知嗜肉。人最有知。勝諸眾生。何與此野干。皆知嗜肉。
人最有知。勝諸眾生。
何與此等同甘臭穢。如前所說。此皆遠事。未為近切。等同甘臭穢。如前所說。
此皆遠事。未為近切。
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