东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 10 · 大正藏 0527c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0527c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 10 · 大正藏 0527c
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我的选文

曰。佛乎佛乎儀相云乎哉。

僧乎僧乎盛服云乎哉。厥後有願輸奉歲時用度俾繼加之院務。

亦復謝曰。聞托鉢乞食。

未聞安坐以享。聞歷謁諸祖。

未聞廢學自任。況我齒茂氣完。

正在筋力為禮。非從事屋廬之秋也。

於是提策東引。學三觀於天台。

復旋徑山恣單傳之旨於老宿惟素。素董臨安功臣山淨土院。

師輔相之久而繼席焉。然為人高簡律身精嚴。

名卿巨公多所推尊。葉內翰清臣牧金陵。

迎師語道。一日葉曰。

明日府有燕飲師固奉律能為我少留一日欵清話否。師諾之。

翌日遣使邀。師留一偈而返曰。

昨日曾將今日期。出門倚杖又思惟。

為僧祇合居嵓谷。國士筵中甚不宜。

坐客皆仰其標致。師識慮洗然不牽世累。

雅愛跨黃犢。出入軍持巾鉢悉挂角上。

市人爭觀之。師自若也。

杭守蔣侍郎嘗與師為方外友。每往謁至郡庭下犢。

談笑終日而去。蔣有詩曰。

禪客尋常入舊都。黃牛角上挂瓶盂。

有時帶雪穿雲去。便好和雲畫作圖。

師嘗作山中偈曰。橋上山萬層。

橋下水千里。惟有白鷺鸞。

見我常來此。平生製作三十卷號錦溪集。

又工書筆法勝絕。秦少遊珍藏之。

冬不擁爐。以蘆花作毬納足其中。

客至共之。夏秋好翫月。

盤膝大盆中浮池上。自旋其盆吟笑達旦。

率以為常。九峯韶禪師嘗客于院。

一夕將臥。師邀之曰。

月色如此。勞生擾擾對之者能幾人。

峯唯唯而矣。久之。

呼童子使熟炙。峯方飢意作藥石頃乃橘皮湯一盃。

峯匿笑曰。無乃太清乎。

有問曰。師以禪師名。

乃不談

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0527c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。