东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 10 · 大正藏 0526c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0526c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 10 · 大正藏 0526c
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我的选文

頭不起。田地穩密底為甚麼下脚不得。

譬如天王賜與華屋。雖獲大宅要因門入。

乃曰。門聻。

樊噲踏開真主出。巨靈擡手錦鱗噴。

參。上堂。

平旦寅曉何人。處處彌陀佛。

家家觀世音。月裏麒麟看北斗。

向陽椑子一邊青。白鹿仲豫禪師福州白鹿山仲豫禪師。

開堂日問答罷。師乃曰。

設使言中辯的句裏藏機。意思交馳並同流浪。

何故吾祖之道豈其然乎。若是上根作者。

獨步丹霄臨機大用。把住涓滴不漏。

放行乃浪涌千江。踞地全威壁立千仞。

得不英靈自己荷負宗門。直饒恁麼未稱衲僧。

且道衲僧有甚麼奇特。良久曰。

深秋簾幕千家雨。落日樓臺一笛風。

下座。簽判劉經臣居士簽判劉經臣居士字興朝。

少有逸才登仕版。於佛法未之信。

年三十二會東林照覺總禪師與語啟迪之乃敬服。因醉心祖道。

既而抵京師謁慧林冲禪師。於僧問雪竇如何是諸佛本源。

答曰千峯寒色。語下有省。

歲餘官雒幕。就參韶山杲禪師。

將去任辭韶山。山囑曰。

公如此用心何愁不悟。爾後或有非常境界無量歡喜。

宜急收拾。若收拾得去便成法器。

若收拾不得則有不寧之疾成失心之患矣。未幾復至京師趨智海依正覺逸禪師請問因緣。

海曰。古人道。

平常心是道。爾十二時中放光動地不自覺知。

向外馳求轉疎轉遠。公益疑不解。

一夕入室。海舉傳燈所載。

香至國王問波羅提尊者。何者是佛。

尊者曰。見性是佛之語問之。

公不能對疑甚。遂歸就寢。

熟睡至五鼓。覺來方追念間。

見種種異相表裏通

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0526c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。