靈山一會不異而今。未審親聞底事如何。師靈山一會不異而今。未審親聞底事如何。
師曰。更舉。曰恁麼即人天有賴。師曰。闍梨且作曰。更舉。
曰恁麼即人天有賴。師曰。
闍梨且作麼生。問賢王請命大展法筵。祖嗣西來如何麼生。問賢王請命大展法筵。
祖嗣西來如何指示。師曰。分明記取。曰終不敢孤負和尚。指示。師曰。
分明記取。曰終不敢孤負和尚。
師曰。也未在。僧問如何是奉先境。師曰。一任師曰。也未在。
僧問如何是奉先境。師曰。
一任觀看。僧曰。如何是境中人。師曰。莫無禮。問觀看。僧曰。
如何是境中人。師曰。
莫無禮。問如何是奉先家風。師曰。即今在什麼處。僧曰。如何是奉先家風。
師曰。即今在什麼處。
僧曰。恁麼即大眾有賴也。師曰。關汝什麼事。問如恁麼即大眾有賴也。
師曰。關汝什麼事。
問如何是為人一句。師曰。不是奉先道不得。何是為人一句。師曰。
不是奉先道不得。鼓山智嚴了覺大師鼓山智嚴了覺大師師上堂曰。多言復多鼓山智嚴了覺大師鼓山智嚴了覺大師師上堂曰。
多言復多語。由來返相誤。珍重。僧問。石門之句即不敢語。由來返相誤。
珍重。僧問。
石門之句即不敢問。請師方便。師曰。問取露柱。問國王出世三問。請師方便。
師曰。問取露柱。
問國王出世三邊靜。法王出世有何恩。師曰。還會麼。僧曰。邊靜。法王出世有何恩。
師曰。還會麼。
僧曰。幸遇明朝輒伸呈獻。師曰。吐却著。僧曰。若不幸遇明朝輒伸呈獻。
師曰。吐却著。
僧曰。若不禮拜幾成無孔鐵鎚。師曰。何異無孔鐵鎚。禮拜幾成無孔鐵鎚。
師曰。何異無孔鐵鎚。
福州龍山智嵩妙空大師福州龍山智嵩妙空大師。師上堂曰。幸自分福州龍山智嵩妙空大師福州龍山智嵩妙空大師。師上堂曰。
幸自分明。須作遮箇節目作麼。到遮裏便成節目。便明。須作遮箇節目作麼。
到遮裏便成節目。便成增語便成塵玷。未有如許多時作麼生。僧成增語便成塵玷。
未有如許多時作麼生。僧問。古佛化導今祖重興。人天輻湊於禪庭。至問。
古佛化導今祖重興。人天輻湊於禪庭。
至理若為於開示。師曰。亦不敢孤負大眾。僧理若為於開示。師曰。
亦不敢孤負大眾。僧曰。恁麼即人天不謬殷勤請頓使凡心作佛曰。
恁麼即人天不謬殷勤請頓使凡心作佛心。師曰。仁者作麼生。僧曰。退身。禮拜。隨眾心。師曰。
仁者作麼生。僧曰。
退身。禮拜。
隨眾上下。師曰。我識得汝也。上下。師曰。
我識得汝也。泉州鳳凰山疆禪師泉州鳳凰山疆禪師。僧問。燈傳鼓嶠。道泉州鳳凰山疆禪師泉州鳳凰山疆禪師。
僧問。燈傳鼓嶠。
道溫陵。不跨石門。請師通信。師曰。若不是今日溫陵。不跨石門。
請師通信。師曰。
若不是今日攔胸撞出。僧曰。恁麼即今日親聞師子吼。他攔胸撞出。僧曰。
恁麼即今日親聞師子吼。他時終作鳳凰兒。師曰。又向遮裏塗污人。問白時終作鳳凰兒。
師曰。又向遮裏塗污人。
問白浪滔天境何人住太虛。師曰。靜夜思堯鼓迴浪滔天境何人住太虛。師曰。
靜夜思堯鼓迴頭聞舜琴。頭聞舜琴。
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