东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 21 · 大正藏 0374b

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0374b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 21 · 大正藏 0374b
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我的选文

前福州長慶院慧稜禪師法嗣

泉州招慶院道匡禪師泉州招慶院道匡禪師潮州人也。自稜和尚始居招慶。

師乃入室參侍。暨稜和尚召入長樂府盛化于西院。

師繼踵住於招慶。學眾如故。

師上堂曰。聲前薦得孤負平生。

句後投機殊乖道體。為什麼如此。

大眾且道。從來合作麼生。

又謂眾曰。招慶今夜與諸人一時道却。

還委落處麼。時有僧出曰。

大眾一時散去還稱師意也無。師曰。

好與拄杖。僧禮拜。

師曰。雖有盲龜之意。

且無曉月之程。僧曰。

如何是曉月之程。師曰。

此是盲龜之意。問如何是沙門行。

師曰。非行不行。

問如何是西來意。師曰。

蚊子上鐵牛。問如何是在匣劍。

師良久。僧罔措。

師曰。也須感荷招慶始得。

問如何是提宗一句。師曰。

不得昧著招慶。其僧禮拜起。

師又曰不得昧著招慶。囑汝作麼生是提宗一句。

僧無對。問文殊劍下不承當時如何。

師曰。未是好手人。

僧曰。如何是好手人。

師曰。是汝話墮也。

問如何是招慶家風。師曰。

寧可清貧自樂。不作濁富多憂。

問如何是南泉一線道。師曰。

不辭向汝道恐較中更較去。問如何是佛法大意。

師曰。七顛八倒。

問學人根思遲迴。乞師曲運慈悲開一線道。

師曰。遮箇是老婆心。

僧曰悲華剖拆以領尊慈。從上宗乘事如何。

師曰。恁麼須得汝親問始得。

師問僧。什麼處去來。

僧曰。劈柴來。

師曰。還有劈不破底也無。

僧曰有。師曰。

作麼生是劈不破底。僧無語。

師曰。汝若道不得問我。

我與汝道。僧曰。

作麼生是劈不破底。師曰。

賺殺人因地動。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0374b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。