三奠。問世尊入滅當歸何所。師曰。鶴林空變三奠。問世尊入滅當歸何所。
師曰。鶴林空變色真歸無所歸。僧曰。夫子必定何之。師曰。朱色真歸無所歸。
僧曰。夫子必定何之。
師曰。朱實殞勁風繁英落素秋。僧曰。我師將來復歸實殞勁風繁英落素秋。
僧曰。我師將來復歸何所。師曰。子今欲識吾歸處。東西南北柳成何所。
師曰。子今欲識吾歸處。
東西南北柳成絲。問如何修行即得與道相應。師曰。高捲絲。問如何修行即得與道相應。
師曰。高捲吟中箔濃煎睡後茶。師迴故里。雍熙三年示吟中箔濃煎睡後茶。
師迴故里。雍熙三年示滅。門人闍維收舍利建塔。滅。
門人闍維收舍利建塔。建州白雲智作真寂禪師建州白雲智作真寂禪師永貞人也。姓朱氏。建州白雲智作真寂禪師建州白雲智作真寂禪師永貞人也。
姓朱氏。容若梵僧。禮鼓山國師披剃。二十四具戒。一容若梵僧。
禮鼓山國師披剃。二十四具戒。
一日鼓山上堂召大眾。眾皆迴眸。鼓山披襟示日鼓山上堂召大眾。眾皆迴眸。
鼓山披襟示之。眾罔措。唯師朗悟厥旨入室印證。又參次之。眾罔措。
唯師朗悟厥旨入室印證。又參次鼓山召令近前。問南泉喚院主意作麼生。師鼓山召令近前。
問南泉喚院主意作麼生。師斂手端容退立而已。鼓山莞然奇之。自爾遊斂手端容退立而已。
鼓山莞然奇之。自爾遊吳楚却復閩川。初住南峯次住建州白雲院。吳楚却復閩川。
初住南峯次住建州白雲院。師上堂曰。還有人向宗乘中致得一問麼。待師上堂曰。
還有人向宗乘中致得一問麼。待山僧向宗乘中答。時有僧禮拜才起。師便歸山僧向宗乘中答。
時有僧禮拜才起。師便歸方丈。問如何是枯木裏龍吟。師曰。火裏蓮生。方丈。
問如何是枯木裏龍吟。師曰。
火裏蓮生。僧曰。如何是髑髏裏眼睛。師曰。泥牛入水。問僧曰。
如何是髑髏裏眼睛。師曰。
泥牛入水。問如何是主中主。師曰。汝還具眼麼。僧曰。恁麼如何是主中主。
師曰。汝還具眼麼。
僧曰。恁麼即學人歸堂去也。師曰。猢猻入布袋。問如即學人歸堂去也。
師曰。猢猻入布袋。
問如何是延平津。師曰。萬古水溶溶。僧曰。如何是何是延平津。師曰。
萬古水溶溶。僧曰。
如何是延平劍。師曰。速須退步。僧曰。未審津與劍是延平劍。師曰。
速須退步。僧曰。
未審津與劍是同是異。師曰。可惜許漢。乾祐二年已酉江同是異。師曰。
可惜許漢。乾祐二年已酉江南國主李氏延居奉先。賜紫衣師名。上堂升南國主李氏延居奉先。
賜紫衣師名。上堂升坐眾咸側聆。師曰。相謾去也還知得麼。可不坐眾咸側聆。
師曰。相謾去也還知得麼。
可不聞昔日靈山多少士眾。只道迦葉親聞。今日聞昔日靈山多少士眾。只道迦葉親聞。
今日叨奉恩命俾揚宗教。不可異於靈山也。既不叨奉恩命俾揚宗教。不可異於靈山也。
既不異靈山。諸仁者作麼生相體悉。也莫泥他古異靈山。諸仁者作麼生相體悉。
也莫泥他古今。但彼此著些精彩。大家驗看是什麼。僧問。今。但彼此著些精彩。
大家驗看是什麼。僧問。
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