东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 21 · 大正藏 0371a

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
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0371a
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29 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 21 · 大正藏 0371a
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我的选文

前福州玄沙師備禪師法嗣

漳州羅漢院桂琛禪師漳州羅漢院桂琛禪師常山人也。姓李氏。

為童兒時日一素食。出言有異。

既冠辭親事本府萬歲寺無相大師。披削登戒學毘尼。

一日為眾升臺宣戒本布薩已。乃曰。

持犯但律身而已。非真解脫也。

依文作解豈發聖乎。於是訪南宗。

初謁雲居雪峯參訊勤恪。然猶未有所見。

後造玄沙宗一大師。一言啟發廓爾無惑。

玄沙嘗問曰。三界唯心汝作麼生會。

師指倚子曰。和尚喚遮箇作什麼。

玄沙曰。倚子。

曰和尚不會三界唯心。玄沙曰。

我喚遮箇作竹木。汝喚作什麼。

曰桂琛亦喚作竹木。玄沙曰。

盡大地覓一箇會佛法底人不可得。師自爾愈加激勵。

玄沙每因誘迪學者流。出諸三昧。

皆命師為助發。師雖處眾韜晦。

然聲譽甚遠。時漳牧王公請於閩城西之石山建精舍曰地藏。

請師駐錫焉。僅逾一紀後遷止漳州羅漢院。

大闡玄要學徒臻湊。師上堂曰。

宗門玄妙為當只恁麼也。更別有奇特。

若別有奇特。汝且舉箇什麼。

若無去。不可將三箇字便當却宗乘也。

何者三箇字。謂宗教乘也。

汝才道著宗乘便是宗乘。道著教乘便是教乘。

禪德佛法宗乘元來由汝口裏安立名字。作取說取便是也。

斯須向遮裏說平說實說圓說常。禪德。

汝喚什麼作平實。把什麼作圓常。

傍家行脚理須甄別。莫相埋沒。

得些聲色名字貯在心頭。道我會解善能揀辨。

汝且會箇什麼。揀箇什麼。

記持得底是名字。揀辨得底是聲色。

若不是聲色名字。汝又作麼生記持

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0371a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。