未陞座。先於座前立云。大王大眾聽。已有真未陞座。先於座前立云。
大王大眾聽。已有真正舉揚也。此一會總是得聞。豈有不聞者。若正舉揚也。
此一會總是得聞。豈有不聞者。
若有不聞彼此相謾去也。方乃登座。僧問。國王有不聞彼此相謾去也。方乃登座。
僧問。國王請師出世。未委今日一會何似靈山。師曰。徹請師出世。
未委今日一會何似靈山。師曰。
徹古傳今。問如何是和尚家風。師曰。毛頭顯沙古傳今。問如何是和尚家風。
師曰。毛頭顯沙界日月現其中。界日月現其中。
天台山國清寺師靜上座天台山國清寺師靜上座。始遇玄沙和尚示天台山國清寺師靜上座天台山國清寺師靜上座。始遇玄沙和尚示眾云。汝諸人但能一生如喪考妣。吾保汝究眾云。
汝諸人但能一生如喪考妣。吾保汝究得徹去。師乃躡前語而問曰。只如教中不得得徹去。
師乃躡前語而問曰。只如教中不得以所知心測度如來無上知見。又作麼生。玄以所知心測度如來無上知見。
又作麼生。玄沙曰。汝道究得徹底所知心。還測度得及否。沙曰。
汝道究得徹底所知心。還測度得及否。
師從此信入。後居天台三十餘載。不下山。博師從此信入。後居天台三十餘載。
不下山。博綜三學操行孤立禪寂之餘常閱龍藏。遐邇綜三學操行孤立禪寂之餘常閱龍藏。
遐邇欽重。時謂大靜上座。嘗有人問曰。弟子每當欽重。時謂大靜上座。
嘗有人問曰。弟子每當夜坐心念紛飛。未明攝伏之方。願垂示誨。師夜坐心念紛飛。
未明攝伏之方。願垂示誨。
師答曰。如或夜間安坐心念紛飛。却將紛飛之答曰。如或夜間安坐心念紛飛。
却將紛飛之心以究紛飛之處。究之無處則紛飛之念何心以究紛飛之處。究之無處則紛飛之念何存。返究究心則能究之心安在。又能照之智存。
返究究心則能究之心安在。又能照之智本空。所緣之境亦寂。寂而非寂者。蓋無能寂本空。
所緣之境亦寂。寂而非寂者。
蓋無能寂之人也。照而非照者。蓋無所照之境也。境智之人也。照而非照者。
蓋無所照之境也。境智俱寂心慮安然。外不尋枝內不住定。二途俱俱寂心慮安然。
外不尋枝內不住定。二途俱泯一性怡然。此乃還源之要道也。師因覩教泯一性怡然。
此乃還源之要道也。師因覩教中幻義乃述一偈問諸學流偈曰。中幻義乃述一偈問諸學流偈曰。
若道法皆如幻有造諸過惡應無咎若道法皆如幻有造諸過惡應無咎云何所作業不妄而藉佛慈興接誘云何所作業不妄而藉佛慈興接誘時有小靜上座答曰。時有小靜上座答曰。幻人興幻幻輪圍幻業能招幻所治幻人興幻幻輪圍幻業能招幻所治不了幻生諸幻苦覺知如幻幻無為不了幻生諸幻苦覺知如幻幻無為二靜上座並終於本山。今國清寺遺蹤在焉。二靜上座並終於本山。
今國清寺遺蹤在焉。
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