語話。師乃撼鐸唱曰。河陽新婦子。木塔老婆語話。師乃撼鐸唱曰。
河陽新婦子。木塔老婆禪。臨濟小廝兒只具一隻眼師唐咸通初禪。
臨濟小廝兒只具一隻眼師唐咸通初將示滅。乃入市謂人曰。乞一箇直裰。人或與將示滅。乃入市謂人曰。
乞一箇直裰。人或與披襖或與布裘。皆不受。振鐸而去。時臨濟令披襖或與布裘。
皆不受。振鐸而去。
時臨濟令人送與一棺。師笑曰。臨濟廝兒饒舌。便受之。人送與一棺。師笑曰。
臨濟廝兒饒舌。便受之。
乃告辭曰。普化明日去東門死也。郡人相率乃告辭曰。普化明日去東門死也。
郡人相率送出城。師厲聲曰。今日葬不合青烏。乃曰。第送出城。師厲聲曰。
今日葬不合青烏。乃曰。
第二日南門遷化。人亦隨之。又曰。明日出西門二日南門遷化。人亦隨之。
又曰。明日出西門方吉。人出漸稀。出已還返。人意稍怠。第四日方吉。
人出漸稀。出已還返。
人意稍怠。第四日自擎棺出北門外。振鐸入棺而逝。郡人奔走自擎棺出北門外。
振鐸入棺而逝。郡人奔走出城。揭棺視之已不見。唯聞鐸聲漸遠。莫測出城。
揭棺視之已不見。唯聞鐸聲漸遠。
莫測其由。其由。前龍牙山圓暢禪師法嗣前龍牙山圓暢禪師法嗣前龍牙山圓暢禪師法嗣前龍牙山圓暢禪師法嗣嘉禾藏廙禪師嘉禾藏廙禪師。衢州信安人也。姓程氏。唐元嘉禾藏廙禪師嘉禾藏廙禪師。
衢州信安人也。姓程氏。
唐元和中辭親往長沙嶽麓寺。禮靈智律師出家。和中辭親往長沙嶽麓寺。禮靈智律師出家。
長慶三年於武陵開元寺受戒。因聽律部語長慶三年於武陵開元寺受戒。因聽律部語同學曰。教門繁廣宜扣總門。遂緣會龍牙山同學曰。
教門繁廣宜扣總門。遂緣會龍牙山暢禪師。龍牙告之曰。蘊界不真。佛生非我。子暢禪師。
龍牙告之曰。蘊界不真。
佛生非我。子之正本當復何名而從誰得。師一言領悟。迴之正本當復何名而從誰得。
師一言領悟。迴柯山避會昌沙汰。後於龍興廣揚道化。乾符柯山避會昌沙汰。
後於龍興廣揚道化。乾符六年三月中長往。壽八十二。臘五十六。六年三月中長往。
壽八十二。臘五十六。
前歸宗寺智常禪師法嗣前歸宗寺智常禪師法嗣前歸宗寺智常禪師法嗣前歸宗寺智常禪師法嗣福州芙蓉山靈訓禪師福州芙蓉山靈訓禪師。初參歸宗問。如何是福州芙蓉山靈訓禪師福州芙蓉山靈訓禪師。初參歸宗問。
如何是佛。宗曰。我向汝道汝還信否。師曰。和尚發佛。宗曰。
我向汝道汝還信否。師曰。
和尚發誠實言何敢不信。宗曰。即汝便是。師曰。如誠實言何敢不信。宗曰。
即汝便是。師曰。
如何保任。宗曰。一翳在眼空華亂墜師辭歸宗。宗問。子什麼處去。師曰。歸何保任。宗曰。
一翳在眼空華亂墜師辭歸宗。宗問。
子什麼處去。師曰。
歸嶺中去。宗曰。子在此多年裝束了却來。為子嶺中去。宗曰。
子在此多年裝束了却來。為子說一上佛法。師結束了上堂。宗曰。近前來。師說一上佛法。
師結束了上堂。宗曰。
近前來。師
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