云。直下似箇大蟲自云。直下似箇大蟲自此諸方謂為岑大蟲。僧問。本來人還成佛也此諸方謂為岑大蟲。
僧問。本來人還成佛也無。師云。汝見大唐天子還自種田割稻否。僧無。
師云。汝見大唐天子還自種田割稻否。
僧云未審是何人成佛。師云。是汝成佛。僧無語。云未審是何人成佛。師云。
是汝成佛。僧無語。
師云。會麼。僧云。不會。師云。如人因地而倒師云。會麼。
僧云。不會。
師云。如人因地而倒依地而起。地道什麼。三聖令秀上座問云。南依地而起。
地道什麼。三聖令秀上座問云。
南泉遷化向什麼處去。師云。石頭作沙彌時參泉遷化向什麼處去。師云。
石頭作沙彌時參見六祖。秀云。不問石頭見六祖。南泉遷化向見六祖。秀云。
不問石頭見六祖。南泉遷化向什麼處去。師云。教伊尋思去。秀云。和尚雖有什麼處去。
師云。教伊尋思去。
秀云。和尚雖有千尺寒松。且無抽條石筍。師默然。秀云。謝和千尺寒松。
且無抽條石筍。師默然。
秀云。謝和尚答話。師亦默然。秀上坐舉似三聖。三聖云。尚答話。
師亦默然。秀上坐舉似三聖。
三聖云。若實恁麼猶勝臨濟七步。然雖如此待我更若實恁麼猶勝臨濟七步。
然雖如此待我更驗看。至明日三聖上問云。承聞和尚昨日答驗看。至明日三聖上問云。
承聞和尚昨日答南泉遷化一則語。可謂光前絕後今古罕聞。南泉遷化一則語。可謂光前絕後今古罕聞。
師亦默然。僧問。如何是文殊。師云。牆壁瓦礫師亦默然。僧問。
如何是文殊。師云。
牆壁瓦礫是。又問。如何是觀音。師云。音聲語言是。又是。又問。
如何是觀音。師云。
音聲語言是。又問。如何普賢。師云。眾生心是。又問。如何是問。
如何普賢。師云。
眾生心是。又問。
如何是佛。師云。眾生色身是。僧曰。河沙諸佛體皆佛。師云。
眾生色身是。僧曰。
河沙諸佛體皆同。何故有種種名字。師云。從眼根返源名為同。何故有種種名字。
師云。從眼根返源名為文殊。耳根返源名為觀音。從心返源名為普文殊。
耳根返源名為觀音。從心返源名為普賢。文殊是佛妙觀察智。觀音是佛無緣大慈。賢。
文殊是佛妙觀察智。觀音是佛無緣大慈。
普賢是佛無為妙行。三聖是佛之妙用。佛是普賢是佛無為妙行。三聖是佛之妙用。
佛是三聖之真體。用則有河沙假名。體則總名一三聖之真體。用則有河沙假名。
體則總名一薄伽梵。僧問色即是空空即是色。此理如何。薄伽梵。僧問色即是空空即是色。
此理如何。師偈曰。師偈曰。
礙處非牆壁通處勿虛空礙處非牆壁通處勿虛空若人如是解心色本來同若人如是解心色本來同又偈曰。又偈曰。佛性堂堂顯現住性有情難見佛性堂堂顯現住性有情難見
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