曰。曰。摩訶般若照解脫甚深法摩訶般若照解脫甚深法法身寂滅體三一理圓常法身寂滅體三一理圓常欲識功齊處此名常寂光欲識功齊處此名常寂光又曰。果上三德涅槃已蒙開示。如何是因中又曰。
果上三德涅槃已蒙開示。如何是因中涅槃。師曰。大德是。又問。教中說幻意是有涅槃。
師曰。大德是。
又問。教中說幻意是有邪。師曰。大德是何言歟。云恁麼幻意是無邪。
師曰。大德是何言歟。
云恁麼幻意是無邪。師曰。大德是何言歟。云恁麼即幻意是邪。師曰。
大德是何言歟。云恁麼即幻意是不有不無邪。師又曰。大德是何言歟。云如不有不無邪。
師又曰。大德是何言歟。
云如某三明盡不契於幻意。未審和尚如何。明教某三明盡不契於幻意。未審和尚如何。
明教中幻意。師曰。大德信一切法不思議否。云佛中幻意。師曰。
大德信一切法不思議否。云佛之誠言那敢不信。師曰。大德言信。二信之中之誠言那敢不信。
師曰。大德言信。
二信之中是何信。云如某所明二信之中是名緣信。師是何信。云如某所明二信之中是名緣信。
師曰。依何教門得生緣信。大德云。據華嚴云。菩曰。依何教門得生緣信。
大德云。據華嚴云。
菩薩摩訶薩以無障無礙智慧。信一切世間境薩摩訶薩以無障無礙智慧。信一切世間境界。是如來境界。又華嚴云。諸佛世尊悉知世界。
是如來境界。又華嚴云。
諸佛世尊悉知世法及諸佛法性無差別決定無二。又華嚴云。法及諸佛法性無差別決定無二。又華嚴云。
佛法世間法。若見其真實一切無差別。師曰。佛法世間法。若見其真實一切無差別。
師曰。大德所舉緣信教門甚有來處。聽老僧與大大德所舉緣信教門甚有來處。
聽老僧與大德明教中幻意。若人見幻本來真。是則名為德明教中幻意。若人見幻本來真。
是則名為見佛人。圓通法法無生滅。無滅無生是佛身。見佛人。圓通法法無生滅。
無滅無生是佛身。又問。蚯蚓斷為兩段兩頭俱動。佛性在阿又問。
蚯蚓斷為兩段兩頭俱動。佛性在阿那頭。師云。動與不動是何境界。云言不干典那頭。
師云。動與不動是何境界。
云言不干典非智者所談。只如和尚言。動與不動是何境非智者所談。只如和尚言。
動與不動是何境界。出自何經。師曰。灼然言不干典非智者界。出自何經。
師曰。灼然言不干典非智者所談。大德豈不見首楞嚴經云。當知十方無所談。
大德豈不見首楞嚴經云。當知十方無邊不動虛空。并其動搖地水火風均名六大。邊不動虛空。
并其動搖地水火風均名六大。性真圓融皆如來藏本無生滅。師有偈云。性真圓融皆如來藏本無生滅。
師有偈云。最甚深最甚深法界人身便是心最甚深最甚深法界人身便是心
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