看經。師云。經豈異邪。祖云。然雖如此。汝向看經。師云。
經豈異邪。祖云。
然雖如此。汝向後為人也須得。曰智藏病思自養。敢言為人。後為人也須得。
曰智藏病思自養。敢言為人。
祖云。子末年必興於世也。馬祖滅後。師唐貞祖云。子末年必興於世也。
馬祖滅後。師唐貞元七年眾請開堂。李尚書翱嘗問僧。馬大師元七年眾請開堂。
李尚書翱嘗問僧。馬大師有什麼言教。僧云。大師或說即心即佛。或說有什麼言教。
僧云。大師或說即心即佛。
或說非心非佛。李云。總過遮邊。李却問師。馬大非心非佛。李云。
總過遮邊。李却問師。
馬大師有什麼言教。師呼李翱。翱應諾。師云。鼓角師有什麼言教。師呼李翱。
翱應諾。師云。
鼓角動也。制空禪師謂師曰。日出太早生。師曰。動也。制空禪師謂師曰。
日出太早生。師曰。
正是時。師住西堂。後有一俗士問。有天堂地正是時。師住西堂。
後有一俗士問。有天堂地獄否。師曰有。曰有佛法僧寶否。師曰有。更有獄否。
師曰有。曰有佛法僧寶否。
師曰有。更有多問盡答言有。曰和尚恁麼道莫錯否。師曰。多問盡答言有。
曰和尚恁麼道莫錯否。師曰。
汝曾見尊宿來耶。曰某甲曾參徑山和尚來。汝曾見尊宿來耶。曰某甲曾參徑山和尚來。
師曰。徑山向汝作麼生道。曰他道一切總無。師曰。徑山向汝作麼生道。
曰他道一切總無。師曰。汝有妻否。曰有。師曰。徑山和尚有妻師曰。
汝有妻否。曰有。
師曰。徑山和尚有妻否。曰無。師曰。徑山和尚道無即得俗士禮謝否。
曰無。師曰。
徑山和尚道無即得俗士禮謝而去。師元和九年四月八日歸寂。壽八十臘而去。師元和九年四月八日歸寂。
壽八十臘五十五。憲宗諡大宣教禪師。塔曰元和證真。五十五。憲宗諡大宣教禪師。
塔曰元和證真。至穆宗重諡大覺禪師。至穆宗重諡大覺禪師。
京兆府章敬寺懷惲禪師京兆府章敬寺懷惲禪師。泉州同安人也。姓京兆府章敬寺懷惲禪師京兆府章敬寺懷惲禪師。泉州同安人也。
姓謝氏。受大寂心印。初住定州柏巖。次止中條謝氏。受大寂心印。
初住定州柏巖。次止中條山。唐元和初憲宗詔居上寺玄學者奔湊。師山。
唐元和初憲宗詔居上寺玄學者奔湊。師上堂示徒曰。至理忘言時人不悉。彊習他事上堂示徒曰。
至理忘言時人不悉。彊習他事以為功能。不知自性元非塵境。是箇微妙大以為功能。
不知自性元非塵境。是箇微妙大解脫門。所有鑒覺不染不礙。如是光明未曾解脫門。
所有鑒覺不染不礙。如是光明未曾休廢。曩劫至今固無變易。猶如日輪遠近斯休廢。
曩劫至今固無變易。猶如日輪遠近斯照。雖及眾色不與一切和合。靈燭妙明非假照。
雖及眾色不與一切和合。靈燭妙明非假鍛鍊。為不了故取於物象。但如揑目妄起空鍛鍊。
為不了故取於物象。但如揑目妄起空華。徒自疲勞枉經劫數。若能返照無第二人。華。
徒自疲勞枉經劫數。若能返照無第二人。
舉措施為不虧實相。僧問心法雙亡指歸何舉措施為不虧實相。僧問心法雙亡指歸何
下页续读