景德傳燈錄卷 2 · 大正藏 0216b

光辯於此。既辯此已即知是珠。既知是珠即光guāng辯biàn於wū此cǐ。既jì辯biàn此cǐ已yǐ即jí知zhī是shì珠zhū。

既jì知zhī是shì珠zhū即jí明其寶。若明其寶寶不自寶。若辯其珠珠不明míng其qí寶bǎo。若ruò明míng其qí寶bǎo寶bǎo不bù自zì寶bǎo。

若ruò辯biàn其qí珠zhū珠zhū不bù自珠。珠不自珠者。要假智珠而辯世珠。寶不自zì珠zhū。珠zhū不bù自zì珠zhū者zhě。

要yào假jiǎ智zhì珠zhū而ér辯biàn世shì珠zhū。寶bǎo不bù自寶者。要假智寶以明法寶。然則師有其道自zì寶bǎo者zhě。

要yào假jiǎ智zhì寶bǎo以yǐ明míng法fǎ寶bǎo。然rán則zé師shī有yǒu其qí道dào其寶即現。眾生有道心寶亦然。尊者歎其辯其qí寶bǎo即jí現xiàn。

眾zhòng生shēng有yǒu道dào心xīn寶bǎo亦yì然rán。尊zūn者zhě歎tàn其qí辯biàn慧。乃復問曰。於諸物中何物無相。曰。於諸物慧huì。

乃nǎi復fù問wèn曰yuē。於wū諸zhū物wù中zhōng何hé物wù無wú相xiāng。

曰yuē。於wū諸zhū物wù中不起無相。又問。於諸物中何物最高。曰於中zhōng不bù起qǐ無wú相xiāng。

又yòu問wèn。於wū諸zhū物wù中zhōng何hé物wù最zuì高gāo。

曰yuē於wū諸物中人我最高。又問。於諸物中何物最大。諸zhū物wù中zhōng人rén我wǒ最zuì高gāo。又yòu問wèn。

於wū諸zhū物wù中zhōng何hé物wù最zuì大dà。曰於諸物中法性最大。尊者知是法嗣。以時曰yuē於wū諸zhū物wù中zhōng法fǎ性xìng最zuì大dà。

尊zūn者zhě知zhī是shì法fǎ嗣sì。以yǐ時shí尚未至且默而混之。及香至王厭世眾皆號尚shàng未wèi至zhì且qiě默mò而ér混hùn之zhī。

及jí香xiāng至zhì王wáng厭yàn世shì眾zhòng皆jiē號hào絕。唯第三子菩提多羅。於柩前入定。經七日絕jué。唯wéi第dì三sān子zǐ菩pú提tí多duō羅luó。

於wū柩jiù前qián入rù定dìng。經jīng七qī日rì而出。乃求出家。既受具戒。尊者告曰。如來以而ér出chū。

乃nǎi求qiú出chū家jiā。既jì受shòu具jù戒jiè。

尊zūn者zhě告gào曰yuē。如rú來lái以yǐ正法眼付大迦葉。如是展轉乃至於我。我今正zhèng法fǎ眼yǎn付fù大dà迦jiā葉yè。

如rú是shì展zhǎn轉zhuǎn乃nǎi至zhì於wū我wǒ。我wǒ今jīn囑汝。聽吾偈曰。囑zhǔ汝rǔ。

聽tīng吾wú偈jì曰yuē。心地生諸種因事復生理心xīn地dì生shēng諸zhū種zhǒng因yīn事shì復fù生shēng理lǐ果滿菩提圓華開世界起果guǒ滿mǎn菩pú提tí圓yuán華huá開kāi世shì界jiè起qǐ尊者付法已。即於坐上起立。舒左右手各放尊zūn者zhě付fù法fǎ已yǐ。

即jí於wū坐zuò上shàng起qǐ立lì。舒shū左zuǒ右yòu手shǒu各gè放fàng光明。二十七道五色光耀。又踊身虛空。高七光guāng明míng。

二èr十shí七qī道dào五wǔ色sè光guāng耀yào。又yòu踊yǒng身shēn虛xū空kōng。

高gāo七qī多羅樹。化火自焚空中舍利如雨收以建塔。多duō羅luó樹shù。化huà火huǒ自zì焚fén空kōng中zhōng舍shè利lì如rú雨yǔ收shōu以yǐ建jiàn塔tǎ。

當宋孝武帝大明元年丁酉歲也。當dāng宋sòng孝xiào武wǔ帝dì大dà明míng元yuán年nián丁dīng酉yǒu歲suì也yě。

景德傳燈錄卷第二景jǐng德dé傳chuán燈dēng錄lù卷juàn第dì二èr