东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 2 · 大正藏 0211b

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
返回文本目录:《景德傳燈錄》
景德傳燈錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

景德傳燈錄

当前为 0211b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0211b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0211b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

。第十五祖迦那提婆第十五祖迦那提婆者。

南天竺國人也。姓毘舍羅。

初求福業兼樂辯論。後謁龍樹大士將及門。

龍樹知是智人。先遣侍者。

以滿鉢水置於坐前。尊者覩之即以一鍼投之而進。

欣然契會。龍樹即為說法。

不起於坐見月輪相。唯聞其聲不見其形。

尊者語眾曰。今此瑞者。

師現佛性表說法非聲色也。尊者既得法。

後至毘羅國。彼有長者曰梵摩淨德。

一日園樹生大耳如菌。味甚美。

唯長者與第二子羅睺羅多取而食之。取已隨長盡而復生。

自餘親屬皆不能見。時尊者知其宿因遂至其家。

長者問其故。尊者曰。

汝家昔曾供養一比丘。然此比丘道眼未明。

以虛霑信施故報為木菌。惟汝與子精誠供養。

得以享之。餘即否矣。

又問。長者年多少。

答曰。七十有九。

尊者乃說偈曰。入道不通理復身還信施汝年八十一此樹不生耳長者聞偈彌加歎伏。

且曰。弟子衰老不能事師。

願捨次子隨師出家。尊者曰。

昔如來記此子。當第二五百年為大教主。

今之相遇蓋符宿因。即與剃髮執侍。

至巴連弗城。聞諸外道欲障佛法計之既久。

尊者乃執長旛入彼眾中。彼問尊者曰。

汝何不前。尊者曰。

汝何不後。又曰。

汝似賤人。尊者曰汝似良人。

又曰。汝解何法。

尊者曰。汝百不解。

又曰。我欲得佛。

尊者曰。我酌然得佛。

又曰。汝不合得。

尊者曰。元道我得汝實不得。

又曰。汝既不得

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0211b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。