逆吉義凶。便謂亡因果虛罪福。殊不知影響逆吉義凶。便謂亡因果虛罪福。
殊不知影響相隨毫釐靡忒。縱經百千萬劫亦不磨滅。時相隨毫釐靡忒。縱經百千萬劫亦不磨滅。
時闍夜多聞是語已。頓釋所疑。尊者曰。汝雖已闍夜多聞是語已。頓釋所疑。
尊者曰。汝雖已信三業。而未明業從惑生。惑因識有。識依不信三業。
而未明業從惑生。惑因識有。
識依不覺。不覺依心。心本清淨無生滅無造作。無報覺。不覺依心。
心本清淨無生滅無造作。無報應無勝負。寂寂然靈靈然。汝若入此法門可應無勝負。
寂寂然靈靈然。汝若入此法門可與諸佛同矣。一切善惡有為無為皆如夢幻。與諸佛同矣。
一切善惡有為無為皆如夢幻。闍夜多承言領旨。即發宿慧懇求出家。既受闍夜多承言領旨。
即發宿慧懇求出家。既受具。尊者告曰。吾今寂滅時至。汝當紹行化迹。具。
尊者告曰。吾今寂滅時至。
汝當紹行化迹。乃付法眼。偈曰。乃付法眼。
偈曰。性上本無生為對求人說性上本無生為對求人說於法既無得何懷決不決於法既無得何懷決不決師曰。此是妙音如來見性清淨之句。汝宜傳師曰。
此是妙音如來見性清淨之句。汝宜傳布後學。言訖。即於坐上以指爪𠢐面如紅蓮布後學。
言訖。即於坐上以指爪𠢐面如紅蓮開。出大光明照耀四眾而人寂滅。闍夜多起開。
出大光明照耀四眾而人寂滅。闍夜多起塔。當新室十四年壬午歲也。塔。
當新室十四年壬午歲也。第二十祖闍夜多第二十祖闍夜多者。北天竺國人也。智慧淵第二十祖闍夜多第二十祖闍夜多者。
北天竺國人也。智慧淵沖化導無量。後至羅閱城敷揚頓教。彼有學沖化導無量。
後至羅閱城敷揚頓教。彼有學眾唯尚辯論。為之首者名婆修盤頭常一眾唯尚辯論。
為之首者名婆修盤頭常一食不臥六時禮佛。清淨無欲為眾所歸。尊者食不臥六時禮佛。清淨無欲為眾所歸。
尊者將欲度之。先問彼眾曰。此遍行頭陀能修梵將欲度之。先問彼眾曰。
此遍行頭陀能修梵行可得佛道乎。眾曰。我師精進何故不可。尊行可得佛道乎。眾曰。
我師精進何故不可。尊者曰。汝師與道遠矣。設苦行歷於塵劫皆虛者曰。
汝師與道遠矣。設苦行歷於塵劫皆虛妄之本也。眾曰。尊者蘊何德行而譏我師。尊妄之本也。
眾曰。尊者蘊何德行而譏我師。
尊者曰。我不求道亦不顛倒。我不禮佛亦不輕者曰。我不求道亦不顛倒。
我不禮佛亦不輕慢。我不長坐亦不懈怠。我不一食亦不雜食。慢。我不長坐亦不懈怠。
我不一食亦不雜食。我不知足亦不貪欲。心無所希名之曰道。時我不知足亦不貪欲。
心無所希名之曰道。時遍行聞已發無漏智歡喜讚歎。尊者又語彼遍行聞已發無漏智歡喜讚歎。
尊者又語彼眾曰。會吾語否。吾所以然者。為其求道心切。眾曰。會吾語否。
吾所以然者。為其求道心切。
下页续读