嫉祖之至欲與論義。幸而勝之以固其事。乃嫉祖之至欲與論義。幸而勝之以固其事。
乃於王前謂祖曰。我解默論不假言說。祖曰。孰於王前謂祖曰。我解默論不假言說。
祖曰。孰知勝負。曰不爭勝負但取其義。祖曰。汝以知勝負。
曰不爭勝負但取其義。祖曰。
汝以何為義。曰無心為義。祖曰。汝既無心安得義何為義。曰無心為義。
祖曰。汝既無心安得義乎。曰我說無心當名非義。祖曰。汝說無心當乎。
曰我說無心當名非義。祖曰。
汝說無心當名非義。我說非心當義非名。曰當義非名誰名非義。我說非心當義非名。
曰當義非名誰能辨義。祖曰。汝名非義此名何名。曰為辨非能辨義。祖曰。
汝名非義此名何名。曰為辨非義是名無名。祖曰。名既非名義亦非義。辨者義是名無名。
祖曰。名既非名義亦非義。
辨者是誰。當辨何物。如是往返五十九翻。外道杜是誰。當辨何物。
如是往返五十九翻。外道杜口信伏。于時祖忽然面北合掌長吁曰。我師口信伏。
于時祖忽然面北合掌長吁曰。我師師子尊者。今日遇難斯可傷焉。即辭王南邁師子尊者。
今日遇難斯可傷焉。即辭王南邁達于南天潛隱山谷。時彼國王名天德。迎請達于南天潛隱山谷。
時彼國王名天德。迎請供養。王有二子。一凶暴而色力充盛。一柔和供養。
王有二子。一凶暴而色力充盛。
一柔和而長嬰疾苦。祖乃為陳因果。王即頓釋所疑。而長嬰疾苦。祖乃為陳因果。
王即頓釋所疑。又有呪術師忌祖之道。乃潛置毒藥于飲食又有呪術師忌祖之道。
乃潛置毒藥于飲食中。祖知而食之。彼返受禍。遂投祖出家。祖即中。祖知而食之。
彼返受禍。遂投祖出家。
祖即與受具。後六十載太子得勝即位。復信外道與受具。後六十載太子得勝即位。
復信外道致難于祖。太子不如密多以進諫被囚。王遽致難于祖。太子不如密多以進諫被囚。
王遽問祖曰。予國素絕妖訛。師所傳者當是何宗。問祖曰。予國素絕妖訛。
師所傳者當是何宗。祖曰。王國昔來實無邪法。我所得者即是佛祖曰。
王國昔來實無邪法。我所得者即是佛宗。王曰。佛滅已千二百載。師從誰得耶。祖宗。
王曰。佛滅已千二百載。
師從誰得耶。祖曰。飲光大士親受佛印。展轉至二十四世師曰。
飲光大士親受佛印。展轉至二十四世師子尊者。我從彼得。王曰。予聞。師子比丘不能子尊者。
我從彼得。王曰。
予聞。師子比丘不能免於刑戮。何能傳法後人。祖曰。我師難未起免於刑戮。
何能傳法後人。祖曰。
我師難未起時。密授我信衣法偈以顯師承。王曰。其衣何時。密授我信衣法偈以顯師承。
王曰。其衣何在。祖即於囊中出衣示王。王命焚之。五色相在。
祖即於囊中出衣示王。王命焚之。
五色相鮮薪盡如故。王即追悔致禮師子。真嗣既明鮮薪盡如故。王即追悔致禮師子。
真嗣既明乃赦太子。太子遂求出家。祖問太子曰。汝乃赦太子。太子遂求出家。
祖問太子曰。汝欲出家當為何事。曰我若出家不為其事。祖欲出家當為何事。
曰我若出家不為其事。祖
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