汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 15 · 大正藏 0227c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0227c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 15 · 大正藏 0227c
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我的选文

日不廢。忽起然香供佛歸座趺坐而化。

旬日頂上溫煖面體紅潤。見者謂其猶生葬於法堂之右。

車溪卿法師法嗣

法師可觀。字宜翁。

華亭戚氏。年十六具戒。

依南屏精微。師聞車溪聲振江浙。

負笈從之。一日聞舉唱曰。

般若寂寥。忽有悟入。

如服一杯降氣湯。玉慧覺有橫山命。

師偕行讀指要。至若不謂實鐵床非苦變易非遷。

歎曰。語言文字皆穅秕耳。

建炎初主嘉禾壽聖。遷當湖德藏。

居閱世堂。為楞嚴補注。

以祥符延閃兩載。以疾反當湖南林。

一室蕭然人不堪之。則曰。

松風山月。此我無盡衣鉢也。

乾道七年。丞相魏杞出鎮姑蘇。

請主北禪。入門適當九日。

指座云胸中一寸灰已冷。頭上千莖雪未消。

老步只宜平地去。不知何事又登高。

魏公擊節不已。及得所遺法語謝曰。

當日卷卷斯道。不敢孤負竹菴。

淳熙七年。皇子魏王牧四明用月堂遺書之薦。

請主延慶。時已八十九歲。

抵行在所而聞王薨師在天竺受請曰。王旨如生。

豈當有辭。遂行至南湖眾見行李寂寂莫不歎服。

不二載復歸當湖竹菴。九年二月十九無疾而逝。

壽九十一。荼毘舌根不壞舍利莫知其算。

塔德藏之觀堂。師五住當湖。

皆退隱於竹菴。因以為目。

杲大慧自徑山行化。來訪當湖對語終日。

敬之曰教海老龍也。師見齋房安像即誡之曰。

汝起居無禮說無益語。少時焚香之敬。

不補終

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0227c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。