汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 15 · 大正藏 0226a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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藏经版页
0226a
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责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
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卷目录 · 54 卷卷 15 · 大正藏 0226a
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我的选文

成復然三指以報佛恩。於是修觀之士。

有所依託焉。建炎四年正月七日。

金虜犯明州。寺眾奔散師獨不去。

虜奄至訶之曰。不畏死耶。

師曰。貧道一生願力建此觀堂。

今老矣。不忍舍去以求生也虜酋義之謂曰。

為我歸北地。作觀堂似此規制。

遂逼師以行。後人悲思。

乃以去日為之忌而尊之曰定慧尊者。立像陪位於觀室之隅。

晁說之。字以道。

自號景迂。官至待制。

文元公逈四世孫也。監明州船場。

常往南湖訪明智。聞三千境觀之說。

欣然願學通其旨。晚年日誦法華。

自號天台教僧。或曰洧上老法華。

明智沒為撰碑而論之。時稱高作。

陳瓘。字瑩中。

南劍人。自號了翁。

幼登甲科官至正言。親亡之日。

廬墓三年。天降甘露。

有芝草生於冢上。嘗留意禪宗頗有省發。

觀華嚴了法界之旨。因上疏論宰相章惇。

謫四明。日與明智會。

因問天台宗旨。明智舉止觀不思議境。

示以性奪修成無作行之義。公曰。

乃知此宗性本現成。又問。

現前色身如何觀察。明智曰。

法本不生今則無滅。公曰。

世人言。其死如歸。

不知如歸。乃失家者。

自是深達境智之妙。作三千有門頌以示明智。

智可之晚年刻意西歸。為明智作觀堂淨土院記。

發揮寂光淨土之旨。宗門韙其說公既貶。

諸子

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0226a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。