汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 14 · 大正藏 0223b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0223b
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29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 14 · 大正藏 0223b
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我的选文

年遷上竺。兀朮焚蕩之餘。

唯存藏室。有勸化人營建者。

師曰。我但流通大法耳。

他日自有修造者至。及師亡。

普覺惟日。果以繼席興土木事。

五年九月。車駕幸大士殿。

師奏對如流。上喜賜萬歲香山以供大士。

師不尚著述。嘗以偈示人曰。

吾傳智者一性之宗。三千實相妙空假中。

一念法界生佛體同。凡聖一如善惡理融。

毘盧身土湛若虛空。達斯旨者法法圓通。

左之右之受用無窮。山家稱如虎者三人。

神照本如四明道如及師也。一夕別大眾歸寢而終。

塔於寺西北隅。嗣法崇先懷志。

白蓮慧仙。皆足世其業。

師有教義。名指難集。

法師宗敏。秀當湖魯氏名族也。

賜號法雲。年十五具戒。

遍參講席。如超果照廣化明南屏玩無不歷事。

後入慈辯室頓有發明。辯謀首座非其才。

乃請與之抗論。座為之屈。

紹聖初主杭之菩提。元符中遷孤山。

樞密蔣之奇。時來謁問楞嚴大旨。

為談心要之妙。之奇言下有契。

敬以師禮。久之退處報恩六一泉之上宴坐三十年。

世高其風。兀朮陷杭寺為煨燼。

乃還止當湖菴居。紹聖七年冬示寂。

命以衣盂修報恩塔。即山椒而葬焉。

後十八年。有司以其地為延祥觀。

遷其塔於山北鳥窠之側。弟子慧靜。

取全身闍維之。視容貌如其生。

薪盡火滅。收舍利百粒如菽。

僧統義天。王氏高麗國文宗仁孝王第四子。

辭榮出家。封祐世僧統。

元祐初入中國問

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0223b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。