汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 14 · 大正藏 0220c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0220c
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29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 14 · 大正藏 0220c
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我的选文

謂門人法維曰。吾聞異香心甚適悅。

謂觀堂行人曰。吾當與汝輩長別。

即面西坐逝。塔於崇法祖塔之東。

講三大部淨名光明數十過。誦法華踰萬部。

與人除病却鬼救災旱。不能畢記其驗。

孔老之書無不遍讀。其對儒士講說。

則反質之曰。此道在孔聖如何。

在詩書如何。儒士不知對。

則援引委辯之曰。無乃若是乎。

聞者心服而退。師在永嘉。

扶宗謂曰。吾常見摩利支。

韋馱於夢中求護法。他日幸於南湖懺室置其位。

及師主席乃立像自師始。陳瑩中嘗讚師曰。

嚴奉木叉。堅持靜慮。

以身為舌。說百億事。

法師宗正。賜號文慧。

依神智學教觀。深造閫域。

治平初。繼主南湖。

大弘宗教。先是寶雲祖。

藏骨於育王山西北隅。後七十七載。

師自南湖往禮敬。顧甃甓有毀。

將遂蕪沒。乃飾工累石。

起方墳以顯其處。且復為石塔記以識其事。

時謂微師此文。寶雲之藏幾不可考。

法師思恭。湖之烏程人。

賜號體真。年十九剃髮。

詣神智學教觀。及歸里時。

空相癈於積潦。師克志興復。

為屋三百楹。從容無求。

而施者自趨。功成修長懺三載以答志願。

及老歸吳山解空。建炎元年九月。

別眾坐逝。荼毘烟所至皆凝舍利。

塔於院東南隅。弟子戒澄等四十三人。

皆傳道有成。分化浙水。

扶宗忠法師法嗣法師處元。永嘉人。

久參扶宗。遂繼法明之

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0220c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。