席。郡侯仰其道化。任以僧正。澄清品流莫席。郡侯仰其道化。
任以僧正。澄清品流莫不厭服。所著輔贊記三卷。其論經體則推不厭服。
所著輔贊記三卷。其論經體則推本法智廣智源流之說。論無住本三種觀法。本法智廣智源流之說。
論無住本三種觀法。答扶宗通相三觀。其說明正學者宗之。崇寧答扶宗通相三觀。
其說明正學者宗之。崇寧二年。閒居東溪草堂。述義例隨釋六卷。初二年。
閒居東溪草堂。述義例隨釋六卷。
初荊溪以止觀文廣。例為七科。名為義例。俾荊溪以止觀文廣。例為七科。
名為義例。俾學者知解行之大旨。雖法智製述之多不學者知解行之大旨。
雖法智製述之多不暇為記。師因義神智為纂要。以初乘觀法暇為記。師因義神智為纂要。
以初乘觀法性德之境為真如理觀。修德之境為唯識事性德之境為真如理觀。修德之境為唯識事觀。師謂狂妄徒疑後學。乃決志注釋以斥觀。
師謂狂妄徒疑後學。乃決志注釋以斥纂要之非。纂要之非。
法真咸法師法嗣法真咸法師法嗣法真咸法師法嗣
法師淨杲。四明人。學法真為高弟。撰金剛法師淨杲。四明人。
學法真為高弟。撰金剛經疏。欲講即講。不俟眾集。有臣律師者經疏。
欲講即講。不俟眾集。
有臣律師者入冥府。司名者曰。誤追也。臣潛窺其籍。有入冥府。司名者曰。
誤追也。臣潛窺其籍。
有云明州淨杲闍黎。講金剛般若經一百遍。云明州淨杲闍黎。講金剛般若經一百遍。
既反詣師以問。師曰。但十遍耳。恐以義勝既反詣師以問。師曰。
但十遍耳。恐以義勝褒為百遍。褒為百遍。
神悟謙法師法嗣神悟謙法師法嗣神悟謙法師法嗣神悟謙法師法嗣法主淨梵。嘉禾人姓䉡。母龔氏。夢佛光滿法主淨梵。嘉禾人姓䉡。
母龔氏。夢佛光滿室遂有娠。及生因名佛護。十歲從勝果師室遂有娠。
及生因名佛護。十歲從勝果師永懺主出家。常念阿彌陀佛。或問年少何為永懺主出家。
常念阿彌陀佛。或問年少何為念佛。答曰。我欲往他方丈求掛搭去。年十念佛。
答曰。我欲往他方丈求掛搭去。
年十八受具戒。即依超果湛師學。未久復往謁八受具戒。即依超果湛師學。
未久復往謁神悟。屢親講說大契夙心。元祐初主姑蘇神悟。屢親講說大契夙心。
元祐初主姑蘇大慈。講三大部十餘過。餘文稱是。受業門大慈。講三大部十餘過。
餘文稱是。受業門生殆遍吳地。信人稟戒幾滿城邑。嘗率二生殆遍吳地。
信人稟戒幾滿城邑。嘗率二十七人修法華三昧。以二十八日為期。如十七人修法華三昧。
以二十八日為期。如此三會。感普賢大士授戒羯磨。至稱淨梵此三會。
感普賢大士授戒羯磨。至稱淨梵
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