汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 14 · 大正藏 0222c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0222c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 14 · 大正藏 0222c
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我的选文

耳。即集眾念佛。

頃之舉首加敬曰。佛已來接也。

端坐合掌而化。葬於山西草堂之側。

諡妙辯。塔曰慧寂。

門弟傳教者。密印大師。

修慧等二十人。所著普賢行法經疏。

及自釋疏。祖源記。

無量義經疏。雜珠記安般守意法門。

尊勝懺法。法師蘊慈。

四明慈溪人。賜號圓覺。

初依壽安弼師。既而復謁慈辯。

其學大成。時門下十高弟。

師為說法第一。初居西湖菩提。

遷會稽圓通。崇寧初。

能仁虛席。以師為請。

有文首座能行人。各然二指禱佛冥被。

師既至。一眾說服。

智因暑熱。講散偃息臥榻。

適首座至白曰。此山師席。

講退之頃不入懺室則居禪堂。未有高枕自安者。

師媿謝曰。敢不承教。

自此祈寒盛暑不敢少懈。每當如廁則沐浴更衣。

雖行道遇雪必手掬以為淨。著十類說權實指迷。

世行其文。法師如靖。

賜號普明。早入慈辯室。

杭人有以私憾害其兄者。後深知悔以聞一律師答之曰。

殺人償命何足為問。其人即投西湖而死。

欲償兄命免為後怨。既不見鬼反悔投水。

因眾人入雷峯受戒。鬼隨以入。

聞戒師說人造罪許懺悔。其鬼乃怒律師。

蚤知可悔必不投水。日夜隨律師索命。

語以修薦。百方皆辭。

久而言曰。為我請靖佛子。

施大乘戒則可脫。及為授戒法。

乃見形致謝而去。後主覺悟學徒雲擁。

唯一室空閉。云有惡鬼居之。

師中夜入室坐禪忽聞哮吼。見一人頭飛走地上俄化為人。

師

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0222c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。