汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 14 · 大正藏 0222a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0222a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 14 · 大正藏 0222a
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我的选文

三昧。築小菴曰德雲。

後連小門。為觀落日之所。

刻三聖像。每夜過午即起念佛。

月二十三日。率道俗繫念終其身。

三十年。一旦語其徒曰。

夜夢佛金身丈六。此往生之兆也。

請僧七日以助念佛。屈指作印奄從坐化。

時宣和元年春也。闍維之際。

頂骨牙齒。皆瑩明如玉石。

師於淨土七經一字一禮。華嚴。

首楞嚴。金光明。

無量壽。普賢行法。

遺教。梵網。

無量義。略教誠。

四分戒本。皆然。

唯法華十過。總得二百七十卷。

誦法華千部。無量壽佛經五藏。

阿彌陀經十藏云。

慈辯諫法師法嗣

法師擇卿。天台人。

天資聰敏博學強記。受教於上竺慈辯。

嘗曰。四明旨意吾已得之。

唯起教觀信之未及。然不敢不信也。

初主車溪壽聖未嘗屈節豪貴。聚徒三百施者自至。

年三十後。即廢卷禪坐。

晚居車溪。每遇講演。

但令侍者日供講帙。辯說如流聽者說服。

慧解曇應領徒三十人至車溪值說無量義經。聞舉難云。

妙樂有云。能生一實法華異名。

所生無量為法華序。不知能生一實是隔偏之圓即偏之圓。

所生無量是同體之權異體之權。應語同行曰。

此師言有典刑。足堪問道。

即求依止。有不循規者。

悅眾以聞。詢其名則指言朋觀二師。

師曰。此二人教門大才也弗之問。

嘗夜坐方丈。聞廊廡有天樂聲遣人迹之。

聲出朋師房。師附壁隙窺之。

見朋觀數輩於燈前戲。舉手作

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0222a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。