汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 14 · 大正藏 0223a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
返回文本目录:《佛祖統紀》
佛祖統紀注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖統紀

当前为 0223a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0223a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 14 · 大正藏 0223a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

謂之曰。汝何得擾人。

鬼曰。凡出見人本欲求度。

人見自畏非擾之也。師乃為說法授戒語之曰。

汝可入吾袖。鬼即如教。

覺重甚。携至林中放之。

化成天人。殷勤謝師。

飛空而沒。建炎二年遷上竺。

初是有為鳴童卦者。或以上竺住持為問。

童云。待問土地。

良久曰。今早。

天符已下請靖法師矣。閱月而師至。

三年十一月。金虜破杭。

師預感夢。知此山厄運不可免。

語其徒令避去。及虜至。

或謂可以禮迓。即聲鐘集眾。

虜疑其將抗已。放兵大掠。

火其屋而去。述曰。

靖師之德。可以脫索命之鬼。

可以度空室之崇。可以感上竺之符。

而不能却兀朮之寇止上竺之焚。蓋當群生同分業感兵厄火災。

所不得而幸免也。法師應如。

婺之浦江胡氏。默記多聞。

尤善持論。來學上竺。

慈辯深器之。嘗往靈山訪同志。

出六能義反覆辨詰。彼義墮負。

師即揭竿繫帛。謂之曰。

西竺破敵則竪勝幡。道場降魔亦表勝相。

今法戰既勝當揭一竿。人畏其烈目之虎子。

初慈辯得南屏通相三觀之旨祕不授人。玉慧覺祈請尤力許。

中夜為密說師知之。陟梯揭瓦伏身竊聽。

飛雪翻空背若被鎧。旦白慈辯曰。

我於通相三觀若有冥授。即錄其言以示一眾。

慈辯怒曰。應如盜法。

紹聖初。主越之圓通。

嘗因講散謂侍者曰。今日東風吹。

教法過淛西去。使眼中有耳者得以有聞。

師三十歲便亡卷。每臨座侍者供講帙以俟。

紹興三

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0223a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。