佛祖統紀卷 11 · 大正藏 0213a

塔於東廡。初入道夢白衣女授七十二策。塔tǎ於wū東dōng廡wǔ。初chū入rù道dào夢mèng白bái衣yī女nǚ授shòu七qī十shí二èr策cè。

後壽果及其數。後hòu壽shòu果guǒ及jí其qí數shù。

慈覺堪法師法嗣慈覺堪法師法嗣慈cí覺jué堪kān法fǎ師shī法fǎ嗣sì

法師子琳。賜號慈受。幼學於慈覺深悟圓法fǎ師shī子zǐ琳lín。賜cì號hào慈cí受shòu。

幼yòu學xué於wū慈cí覺jué深shēn悟wù圓yuán旨。復謁佛智裕禪師重研心要。時天竺以旨zhǐ。復fù謁yè佛fó智zhì裕yù禪shàn師shī重zhòng研yán心xīn要yào。

時shí天tiān竺zhú以yǐ慈福太后請為功德。師被旨住山。二十八慈cí福fú太tài后hòu請qǐng為wéi功gōng德dé。師shī被bèi旨zhǐ住zhù山shān。

二èr十shí八bā年。講演之際唯提大義。禪侶聞風而來者。年nián。講jiǎng演yǎn之zhī際jì唯wéi提tí大dà義yì。

禪shàn侶lǚ聞wén風fēng而ér來lái者zhě。咸服其辯。大慧杲禪師。過之相與劇談。不咸xián服fú其qí辯biàn。

大dà慧huì杲gǎo禪shàn師shī。過guò之zhī相xiāng與yǔ劇jù談tán。

不bù覺達旦。謂師曰。時人秖知老師有教。徑山覺jué達dá旦dàn。謂wèi師shī曰yuē。

時shí人rén秖zhǐ知zhī老lǎo師shī有yǒu教jiào。徑jìng山shān却許老師有禪。為題其真云。悟得旋陀羅却què許xū老lǎo師shī有yǒu禪shàn。

為wéi題tí其qí真zhēn云yún。悟wù得dé旋xuán陀tuó羅luó尼三昧。於一切法得大自在。舌端之上海尼ní三sān昧mèi。

於wū一yī切qiè法fǎ得dé大dà自zì在zài。舌shé端duān之zhī上shàng海hǎi波翻。第一義諦無違背。孝宗乾道元年春。召波bō翻fān。

第dì一yī義yì諦dì無wú違wéi背bèi。孝xiào宗zōng乾qián道dào元yuán年nián春chūn。

召zhào師問道。上曰。朕欲讀經。以何為要。師曰。師shī問wèn道dào。上shàng曰yuē。

朕zhèn欲yù讀dú經jīng。以yǐ何hé為wéi要yào。

師shī曰yuē。金剛圓覺最為要道。曰參禪如何。師曰。禪金jīn剛gāng圓yuán覺jué最zuì為wéi要yào道dào。

曰yuē參cān禪shàn如rú何hé。師shī曰yuē。

禪shàn須自悟。上曰。何以為功。師曰。澄寂身心須xū自zì悟wù。上shàng曰yuē。

何hé以yǐ為wéi功gōng。師shī曰yuē。

澄chéng寂jì身shēn心xīn久當自契。上說。後因召問當世有道之士。久jiǔ當dāng自zì契qì。上shàng說shuō。

後hòu因yīn召zhào問wèn當dāng世shì有yǒu道dào之zhī士shì。師以上竺慧光對。上欣納之。一日謂門師shī以yǐ上shàng竺zhú慧huì光guāng對duì。

上shàng欣xīn納nà之zhī。一yī日rì謂wèi門mén人曰。吾為首座十八年。日課蓮經一部。人rén曰yuē。

吾wú為wéi首shǒu座zuò十shí八bā年nián。日rì課kè蓮lián經jīng一yī部bù。

每於禪定。夢寐得見普賢。住持以來無復每měi於wū禪shàn定dìng。夢mèng寐mèi得dé見jiàn普pǔ賢xián。

住zhù持chí以yǐ來lái無wú復fù夢見。信知領徒損己。其言有實。遂屏跡夢mèng見jiàn。信xìn知zhī領lǐng徒tú損sǔn己jǐ。

其qí言yán有yǒu實shí。遂suì屏píng跡jì草堂經半載。忽書偈趺坐而化。停龕踰草cǎo堂táng經jīng半bàn載zài。

忽hū書shū偈jì趺fū坐zuò而ér化huà。停tíng龕kān踰yú旬時當連雪。而身常溫煖。旬xún時shí當dāng連lián雪xuě。

而ér身shēn常cháng溫wēn煖xuān。法寶雅法師法嗣法寶雅法師法嗣法fǎ寶bǎo雅yǎ法fǎ師shī法fǎ嗣sì法fǎ寶bǎo雅yǎ法fǎ師shī法fǎ嗣sì法師如杲。錢唐人。學於法寶。唐復禮法師法fǎ師shī如rú杲gǎo。

錢qián唐táng人rén。學xué於wū法fǎ寶bǎo。

唐táng復fù禮lǐ法fǎ師shī問學者偈云。真法性本淨。妄念何由起。從問wèn學xué者zhě偈jì云yún。真zhēn法fǎ性xìng本běn淨jìng。

妄wàng念niàn何hé由yóu起qǐ。從cóng真有妄生。此妄何所止。無初則無末。有真zhēn有yǒu妄wàng生shēng。

此cǐ妄wàng何hé所suǒ止zhǐ。無wú初chū則zé無wú末mò。

有yǒu終應有始。無始而無終。長懷懵茲理。願終zhōng應yīng有yǒu始shǐ。無wú始shǐ而ér無wú終zhōng。

長cháng懷huái懵měng茲zī理lǐ。願yuàn為開玄妙。析之出生死。師謂。此問有二意。為wéi開kāi玄xuán妙miào。

析xī之zhī出chū生shēng死sǐ。師shī謂wèi。

此cǐ問wèn有yǒu二èr意yì。初四句問。真法本淨妄何由生。既生妄已云初chū四sì句jù問wèn。

真zhēn法fǎ本běn淨jìng妄wàng何hé由yóu生shēng。既jì生shēng妄wàng已yǐ云yún