汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 11 · 大正藏 0211c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0211c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 11 · 大正藏 0211c
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我的选文

至七日出偈告眾。即右脇吉祥臥。

奄然順寂。時元祐六年九月晦日也。

塔成。弟子懷楚。

詣汝陰請誌於東坡。坡命子由為之銘。

師講說不間晝夜。嘗曰。

鬼神威德不具者。晝不得至。

夜中人靜庶幾能聽。焚指供佛左三右二。

有欲效之者。師止之曰。

如我乃可修西方淨業。未嘗須臾廢。

或禱大士求放光。光即隨現。

沙門熙仲對食。視師眉間有光。

遽起攬之得舍利數粒。後人常於臥處得之。

嘉興令陶彖有子得魅疾。祝之即愈。

諸暨陳氏。久患心疾漫不知人。

警以微言醒然而悟。布衣李生。

久習禪觀辯而無行。欲從師出家。

東坡為之請。未言其名。

力拒不許。若先知然。

秀州狂僧號回頭。以左道惑眾。

宣言欲建大塔為吳人植福。施者雲委。

以師不可欺憚於入杭。先遣使願以錢十萬供僧。

師答曰。承以建塔淨財欲飯僧。

教有明文不許互用。狂人大慚而止。

鏡菴曰。道大德尊。

智高辯富。作大法主。

為世所宗。而於出處飲啄之緣。

猶未得其自在。住上竺幾二十年。

居靈山僅及一月。然則結緣之論。

雖大賢有所未免。法師載昇。

會稽人。號神智。

久參明智。時輩推其善說。

先是錢武肅王帥杭日。嘗患目眚。

夜夢素衣仙人言。自永嘉來。

明旦永嘉僧。投牒願以觀音像獻。

言得之海潮。諸山

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0211c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。