汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 11 · 大正藏 0212a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0212a
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28 行
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责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 11 · 大正藏 0212a
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我的选文

迎之不能舉。即而示夢欲歸越城。

武肅即具威儀迎至。一見像已目即還明。

乃創菴名興福。以奉之像。

坐高六尺。梵相奇偉。

燈夜迎望猶若生人。元祐問師來居興福時清獻公為帥。

亢旱大疫久禱不應。遂罷遣群祀。

請師迎像入府。懇禱一夕甘雨如注。

疫亦以息。公為奏於朝。

賜師神智。菴名圓通。

海月辯法師法嗣

法師從雅。錢唐人。

賜號法寶。始從海月學通止觀。

乃自謂曰。言清行濁賢聖所訶。

遂入南山天王院誦法華至五藏。金剛般若四藏。

彌陀經十藏。禮舍利塔十遍禮釋迦三十萬。

拜彌陀百萬。拜佛號五千萬聲。

禮法華一字三拜者三過。心期淨土。

一生坐不背西。憲使無為楊傑為製安樂國讚三十章以美之。

其一云。淨土周沙界。

何勞獨指西。但能從一入。

處處是菩提。師欲廣化世俗。

遂於受業淨住

寺。圖九品三輩。刻其讚於石。觀者皆知感

化。一日無病趺坐而亡。

有天樂鳴空異香入室之瑞。法師智深。

賜號慈行。嘉禾沈氏。

初依海月學教觀。既成歸受業崇福西寺開長堂雲水供。

建光明期懺會。二十年如一日。

專念淨土勸人稱佛號。從化者不知數。

政和乙未六月坐亡。留龕七日色不變。

荼毘之日異香襲人。人收舍利與骨俱盡。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0212a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。