汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 11 · 大正藏 0211a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
返回文本目录:《佛祖統紀》
佛祖統紀注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖統紀

当前为 0211a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0211a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 11 · 大正藏 0211a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

生。故人海月辯才之流。

皆行道於其間。乃作三絕。

以吊之云。欲尋遺迹強沽裳。

本自無生可得亡。今夜生公講堂月。

滿庭依舊冷如霜其後參寥。往潁水謁子由曰。

辯才既以子瞻故得銘於公。海月獨未有銘乎。

子由亦為銘其塔。法師思義。

字和甫。湖之武康凌氏。

試法華中第一得度。依明智學。

隨聞隨悟。常開幃出十問。

師答之悉契旨。明智退居草堂。

眾送入室。既散師猶侍右。

智曰。汝適何見。

答曰。見大眾拜而退。

智曰。吾示汝將來義。

當住此山紹隆大教。後後亦來居此室也。

師歷修四三昧行。忽頸上生一肉癭。

夜夢功德天食之以桃其疾即消。熙寧四年。

賜紫服號淨慧。丞相蘇頌帥杭。

請居天竺。大振法道。

住山二十三年。退閒草堂。

皆如明智之記。元祐三年二月十八日。

中夜趺坐別眾而逝。大眾誦念久之。

忽復語云。侍觀音大士。

行見一沙門。金色長身垂臂謂我曰。

報緣未盡。過七日當遣迎。

至二十五日。復趺坐而化。

瘞龕之日。有赤雲垂布。

如引導之狀。向西而隱。

法師元淨。字無象。

徐氏。杭州於潛人。

客有過其舍者曰。嘉氣上騰當生奇男。

既生左肩肉起如袈裟絛。八十一日乃沒。

伯祖異之曰。宿世沙門必使事佛。

八十一者。殆其算歟。

及師之終果符其數。十歲出家。

每見講座輒曰。吾願登此說法度人。

十八就學於慈雲。不數年而齒高第。

後聞明智講止觀

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0211a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。