汉传佛教 · 丛林训诫与清规

禪關策進卷 1 · 大正藏 1108b

禪關策進 · 明 · 袾宏輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2024
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禪關策進

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本页内容
经文原文
藏经版页
1108b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1029 稳定行段
责任者
明 · 袾宏輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1108b
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我的选文

為汝保任此事。終不虛也。

佛既爾保。何慮何畏。

觀藥王藥上二菩薩經

常念大乘。心不忘失。

勤修精進。如救頭然。

評曰。當勤精進如救頭然。

今叢林早暮持誦。然誦其文不思其義。

明其義不履其事。亦何益也。

寶雲經

以心繫心。以心住心。

心專一故。次第無間。

得定心故。心常寂靜。

正法念處經

精勤修行則得見諦。是故應當曠野寂靜。

一心正念。離於一切多語言說。

一切親舊知識來去相見。阿毘曇集異門足阿毘曇集異門足假使我身。

血肉枯竭。唯皮筋骨。

連柱而存。若本所求勝法未獲。

終不止息。為精進故。

應深受寒熱飢渴蛇蝎蚊虻風雨等觸。又應忍受他人所發。

能生身中猛利辛楚。奪命苦受毀辱語言。

評曰。本所求勝法未獲。

終不止息。即宗門所謂本參話頭。

不破誓不休歇之意也。瑜伽師地論瑜伽師地論六度初三是戒學攝。

靜慮是心學攝。般若是慧學攝。

唯精進遍於一切。大乘莊嚴經論大乘莊嚴經論至心學道。

發大勇猛。決趁菩提。

阿毘達磨論阿毘達磨論菩薩於底沙佛時。合十指掌。

翹於一足。以一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2024
藏经版页
1108b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:丛林宝训、缁门警训、禅关策进与百丈清规边界:T2022–T2024 是不同编集责任与范围的训诫、警策或参禅材料,T2025 是制度性清规。共同丛林使用场景、引文或修行功能不构成作品同一。