認取本來面目。做箇洒洒落落大解脫漢。而認取本來面目。做箇洒洒落落大解脫漢。
而今不獲靈驗者。有三種病。第一不遇真善知識今不獲靈驗者。有三種病。
第一不遇真善知識指示。第二不能痛將生死大事為念。悠悠漾指示。第二不能痛將生死大事為念。
悠悠漾漾。不覺打在無事甲裏。第三於世間虛名浮漾。不覺打在無事甲裏。
第三於世間虛名浮利。照不破。放不下。妄緣惡習上坐不斷。擺不利。照不破。
放不下。妄緣惡習上坐不斷。
擺不脫。境風扇動處。不覺和身輥入業海中。東飄脫。境風扇動處。
不覺和身輥入業海中。東飄西泊去。真正道流。豈肯恁麼。當信祖師道。雜西泊去。
真正道流。豈肯恁麼。
當信祖師道。雜念紛飛。如何下手。一箇話頭。如鐵掃。轉掃念紛飛。
如何下手。一箇話頭。
如鐵掃。轉掃轉多。轉多轉掃。掃不得。命掃。忽然掃破太轉多。
轉多轉掃。掃不得。
命掃。忽然掃破太虛空。萬別千差一路通。諸禪德。努力今生須虛空。
萬別千差一路通。諸禪德。
努力今生須了却。莫教永劫受餘殃○又有自疑念佛與參了却。莫教永劫受餘殃○又有自疑念佛與參禪不同。不知參禪只圖識心見性。念佛者悟禪不同。
不知參禪只圖識心見性。念佛者悟自性彌陀唯心淨土。豈有二理。經云。憶佛念自性彌陀唯心淨土。
豈有二理。經云。
憶佛念佛現前當來。必定見佛。既曰現前見佛。則與佛現前當來。必定見佛。
既曰現前見佛。則與參禪悟道有何異哉○答或問云。但將阿彌參禪悟道有何異哉○答或問云。
但將阿彌陀佛四字。做箇話頭。二六時中。直下提撕。至陀佛四字。做箇話頭。
二六時中。直下提撕。
至於一念不生。不涉階梯。徑超佛地。於一念不生。不涉階梯。
徑超佛地。智徹禪師淨土玄門智徹禪師淨土玄門智徹禪師淨土玄門智徹禪師淨土玄門念佛一聲。或三五七聲。默默返問。這一聲佛。念佛一聲。
或三五七聲。默默返問。
這一聲佛。從何處起。又問這念佛的是誰。有疑只管疑從何處起。
又問這念佛的是誰。有疑只管疑去。若問處不親。疑情不切。再舉箇畢竟這念去。
若問處不親。疑情不切。
再舉箇畢竟這念佛的是誰。於前一問。少問少疑。只向念佛是佛的是誰。於前一問。
少問少疑。只向念佛是誰。諦審諦問。誰。
諦審諦問。評曰。徑無前問只看這念佛的是誰亦得。評曰。
徑無前問只看這念佛的是誰亦得。汝州香山無聞聰禪師普說汝州香山無聞聰禪師普說汝州香山無聞聰禪師普說汝州香山無聞聰禪師普說山僧初見獨翁和尚。令參不是心不是佛不山僧初見獨翁和尚。
令參不是心不是佛不是物。後同雲峯月山等六人。立願互相究竟。是物。後同雲峯月山等六人。
立願互相究竟。次見淮西教無能。令提無字。次到長蘆。結伴次見淮西教無能。
令提無字。次到長蘆。
結伴煉磨。後遇淮上敬兄。問云。爾六七年有甚見煉磨。後遇淮上敬兄。
問云。爾六七年有甚見
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