汉传佛教 · 丛林训诫与清规

禪關策進卷 1 · 大正藏 1108a

禪關策進 · 明 · 袾宏輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2024
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禪關策進

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本页内容
经文原文
藏经版页
1108a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1029 稳定行段
责任者
明 · 袾宏輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1108a
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我的选文

直至成佛。皆由精進。

彌勒所問經

佛語阿難。彌勒發意。

先我之前四十二劫。我於其後。

乃發道意。以大精進。

超越九劫。得於無上正真之道。

評曰。釋迦以後進。

而頓踰四十二劫之先輩。勤惰為之也。

經言。貪著於名利。

多遊族姓家。彌勒之所以先學而後成者坐此。

則釋迦之棄名利。入山林。

不親近國王大臣可知矣。識之哉。

文殊般若經

一行三昧者。應處空閒。

捨諸亂意。繫心實理。

想念一佛。念念相續而不懈怠。

於一念中。即能見十方諸佛。

獲大辯才也。般舟三昧經般舟三昧經九十日中。

不坐不臥。假使筋斷骨枯。

三昧不成。終不休息。

評曰。以上二條。

俱指念佛。而兼諸法門。

修淨業者。不可不知。

四十二章經四十二章經夫為道者。譬如一人與萬人戰。

挂鎧出門。意或怯弱。

或半路而退。或格鬪而死。

或得勝而還。沙門學道。

應當堅持其心精進勇銳。不畏前境。

破滅眾魔。而得道果。

評曰。半路退者。

自畫而不進者也。格鬪死者。

稍進而無功者也。得勝還者。

破惑而成道者也。得勝之由。

全在堅持其心精進勇銳。學人但當一志直前。

毋慮退。毋畏死。

前不云乎。吾保此人。

必得道矣。法華云。

吾今

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2024
藏经版页
1108a
拼音
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研究边界

书目关系边界:丛林宝训、缁门警训、禅关策进与百丈清规边界:T2022–T2024 是不同编集责任与范围的训诫、警策或参禅材料,T2025 是制度性清规。共同丛林使用场景、引文或修行功能不构成作品同一。