處留意不得時。驀忽打脫。方知成佛。其來舊處留意不得時。驀忽打脫。
方知成佛。其來舊矣。這一著子。是從上佛祖了生脫死之已驗矣。
這一著子。是從上佛祖了生脫死之已驗三昧。惟貴信得及久遠不退轉。更無有不獲三昧。
惟貴信得及久遠不退轉。更無有不獲其相應者○看話頭做工夫。最是立脚穩當。其相應者○看話頭做工夫。
最是立脚穩當。悟處親切。縱此生不悟。但信心不退。不隔一悟處親切。
縱此生不悟。但信心不退。
不隔一生兩生。更無不獲開悟者○或三十年二十生兩生。更無不獲開悟者○或三十年二十年。未即開悟。不須別求方便。但心不異緣。意年。
未即開悟。不須別求方便。
但心不異緣。意絕諸妄。孜孜不捨。只向所參話上。立定脚頭。絕諸妄。
孜孜不捨。只向所參話上。
立定脚頭。𢬵取生與同生死與同死。誰管三生五生。十𢬵取生與同生死與同死。
誰管三生五生。十生百生。若不徹悟。決定不休。有此正因。不患生百生。
若不徹悟。決定不休。
有此正因。不患大事之不了明也○病中做工夫。也不要爾大事之不了明也○病中做工夫。
也不要爾精進勇猛。也不要爾撐眉努目。但要爾心如精進勇猛。也不要爾撐眉努目。
但要爾心如木石。意若死灰。將四大幻身。撇向他方世界木石。意若死灰。
將四大幻身。撇向他方世界之外。由他病也得。活也得。死也得。有人看也之外。
由他病也得。活也得。
死也得。有人看也得。無人看也得。香鮮也得。臭爛也得。醫得健得。
無人看也得。香鮮也得。
臭爛也得。醫得健來。活到一百二十歲也得。如或便死。被宿業來。
活到一百二十歲也得。如或便死。
被宿業牽。入鑊湯爐炭裏也得。如是境界中。都不動牽。入鑊湯爐炭裏也得。
如是境界中。都不動搖。但切切將箇沒滋味話頭。向藥爐邊枕頭搖。
但切切將箇沒滋味話頭。向藥爐邊枕頭上。默默咨參。不得放捨。上。
默默咨參。不得放捨。
評曰。此老千言萬語。只教人看話頭。做真評曰。此老千言萬語。
只教人看話頭。做真實工夫。以期正悟。諄切透快。千載而下。如實工夫。
以期正悟。諄切透快。
千載而下。如耳提面命。具存全書。自應遍覽。耳提面命。
具存全書。自應遍覽。
師子峯天如則禪師普說師子峯天如則禪師普說師子峯天如則禪師普說師子峯天如則禪師普說生不知來處。謂之生大。死不知去處。謂之死生不知來處。謂之生大。
死不知去處。謂之死大。臘月三十日到來。只落得手忙脚亂。何況大。
臘月三十日到來。只落得手忙脚亂。
何況前路茫茫。隨業受報。正是要緊事在。這箇是前路茫茫。隨業受報。
正是要緊事在。這箇是生死報境。若論生死業根。即今一念隨聲逐生死報境。
若論生死業根。即今一念隨聲逐色。使得七顛八倒者便是。由是佛祖。運大慈色。
使得七顛八倒者便是。由是佛祖。
運大慈悲。或教爾參禪。或教爾念佛。令汝掃除妄念。悲。或教爾參禪。
或教爾念佛。令汝掃除妄念。
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