坐住。謂之見地不脫。礙正知見。每於睡著時。坐住。謂之見地不脫。
礙正知見。每於睡著時。
打作兩橛。公案有義路者。則理會得。如銀山打作兩橛。公案有義路者。
則理會得。如銀山鐵壁者。却又不會。雖在無準先師會下。多年鐵壁者。
却又不會。雖在無準先師會下。
多年入室陞座。無一語打著心下事。經教語錄上。入室陞座。無一語打著心下事。
經教語錄上。亦無一語可解此病。如是礙在胸中者十年。亦無一語可解此病。
如是礙在胸中者十年。一日在天目佛殿上行。擡眼見一株古柏。觸一日在天目佛殿上行。
擡眼見一株古柏。觸目省發。向來所得境界。礙膺之物。撲然而散。目省發。
向來所得境界。礙膺之物。
撲然而散。如闇室中出在白日。從此不疑生。不疑死。不如闇室中出在白日。
從此不疑生。不疑死。
不疑佛。不疑祖。始得見徑山老人立地處。好與疑佛。不疑祖。
始得見徑山老人立地處。好與三十拄杖。三十拄杖。
天目高峯妙禪師示眾天目高峯妙禪師示眾天目高峯妙禪師示眾
此事只要當人的有切心。纔有切心。真疑便此事只要當人的有切心。纔有切心。
真疑便起。疑來疑去。不疑自疑。從朝至暮。粘頭綴起。疑來疑去。
不疑自疑。從朝至暮。
粘頭綴尾。打成一片。撼亦不動。趁亦不去。昭昭靈尾。打成一片。
撼亦不動。趁亦不去。
昭昭靈靈。常現在前。此便是得力時也。更須確其正靈。常現在前。
此便是得力時也。更須確其正念慎無二心。至於行不知行。坐不知坐。寒熱念慎無二心。
至於行不知行。坐不知坐。
寒熱饑渴。悉皆不知。此境界現前。即是到家消息。饑渴。悉皆不知。
此境界現前。即是到家消息。
也巴得搆。也撮得著只待時刻而已。却不得也巴得搆。也撮得著只待時刻而已。
却不得見恁麼說。起一念精進心求之。又不得將心待見恁麼說。起一念精進心求之。
又不得將心待之。又不得縱之棄之。但自堅凝正念。以悟為之。又不得縱之棄之。
但自堅凝正念。以悟為則。當此之時。有八萬四千魔軍。在汝六根門則。
當此之時。有八萬四千魔軍。
在汝六根門頭伺候。一切奇異善惡等事。隨汝心現。汝若頭伺候。一切奇異善惡等事。
隨汝心現。汝若瞥起毫釐著心。便墮他圈繢。被他作主。受他瞥起毫釐著心。
便墮他圈繢。被他作主。
受他指揮。口說魔話。身行魔事。般若正因。從茲永指揮。口說魔話。
身行魔事。般若正因。
從茲永絕。菩提種子。不復生芽。但莫起心。如箇守屍絕。菩提種子。
不復生芽。但莫起心。
如箇守屍鬼子。守來守去。疑團子歘然爆地一聲。管取鬼子。守來守去。
疑團子歘然爆地一聲。管取驚天動地○某甲十五出家。二十更衣。入淨驚天動地○某甲十五出家。
二十更衣。入淨慈。立三年死限學禪。初參斷橋和尚。令參生慈。
立三年死限學禪。初參斷橋和尚。
令參生從何來死從何去。意分兩路。心不歸一。後見從何來死從何去。意分兩路。
心不歸一。後見
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