法付之國王大臣。蓋以此也。今國朝聖澤洪法付之國王大臣。蓋以此也。
今國朝聖澤洪霈。特使穹其價者。政所以重教尊僧貴尚其霈。特使穹其價者。
政所以重教尊僧貴尚其法也。明教嵩禪師曰。夫僧也者。其防身有戒。法也。明教嵩禪師曰。
夫僧也者。其防身有戒。
攝心有定。辨明有慧。有威可敬。有儀可則。天攝心有定。辨明有慧。
有威可敬。有儀可則。
天人望而儼然。近世多輕僧。固僧人自取。然人望而儼然。近世多輕僧。
固僧人自取。然披僧伽黎者。若數世願力之重。夙熏種智成披僧伽黎者。
若數世願力之重。夙熏種智成熟。未易得也。如本朝王文正公。旦臨薨背時。熟。
未易得也。如本朝王文正公。
旦臨薨背時。悔當初錯了路頭不作僧。乃囑令諸子為削悔當初錯了路頭不作僧。
乃囑令諸子為削其鬚髮。衣以僧家三衣。然後入棺。要第二世其鬚髮。衣以僧家三衣。
然後入棺。要第二世出頭來使成僧。仍囑侍郎楊大年。主其治命。出頭來使成僧。
仍囑侍郎楊大年。主其治命。
後楊以宰臣薨背。國家自有典故。雖不從所後楊以宰臣薨背。國家自有典故。
雖不從所請。只以三衣剃刀置之棺中。楊亦自悔竟。參請。只以三衣剃刀置之棺中。
楊亦自悔竟。參禪宗了悟自心。被旨詳定景德傳燈錄。流布禪宗了悟自心。
被旨詳定景德傳燈錄。流布西天此土。噫為僧之難有知此者。若是大丈西天此土。
噫為僧之難有知此者。若是大丈夫漢興決烈之志。屏浮濫之行。從脚跟下一夫漢興決烈之志。
屏浮濫之行。從脚跟下一刀兩段。向佛祖外一覻便透。身心俱了亦不刀兩段。
向佛祖外一覻便透。身心俱了亦不為難。亦不患護身符子不入手。所以道。高山為難。
亦不患護身符子不入手。所以道。
高山流水深深意。自有知音笑點頭。法晦致身寶流水深深意。自有知音笑點頭。
法晦致身寶公道場有年。其為人謹愿朴厚。有決烈之志。公道場有年。其為人謹愿朴厚。
有決烈之志。無浮濫之行。今謀進納為僧。敬投敬信英偉無浮濫之行。
今謀進納為僧。敬投敬信英偉特達。大賢揮金助成其志。以此軸求警策。因特達。
大賢揮金助成其志。以此軸求警策。
因縷縷示之。亦欲世間賢士大夫。興重教尊僧縷縷示之。亦欲世間賢士大夫。
興重教尊僧之心知前輩雖為富貴所折困。末後亦有悔之心知前輩雖為富貴所折困。末後亦有悔之者。歲在己未中秋住鍾山鐵牛。之者。
歲在己未中秋住鍾山鐵牛。撫州永安禪院新建法堂記撫州永安禪院新建法堂記無盡居士撰撫州永安禪院新建法堂記撫州永安禪院新建法堂記無盡居士撰臨川陳宗愈。於永安長老會中得大法。喜捐臨川陳宗愈。
於永安長老會中得大法。喜捐其家貲。為建丈室作修廊。方且鳩林以新法其家貲。
為建丈室作修廊。方且鳩林以新法堂。而宗愈死。其二子號訴於常曰。吾先子之堂。
而宗愈死。其二子號訴於常曰。
吾先子之未奉佛也安且強。既奉佛也病且亡。佛之因未奉佛也安且強。既奉佛也病且亡。
佛之因
下页续读