須倒退三千里。直得百川倒流閙𣽅𣽅。非唯須倒退三千里。直得百川倒流閙𣽅𣽅。
非唯禪床震動。亦乃山川岌崿。天地陡暗。苟或箇禪床震動。亦乃山川岌崿。
天地陡暗。苟或箇箇如此。山僧且打退鼓。諸人向什麼處。安身箇如此。
山僧且打退鼓。諸人向什麼處。
安身立命岌崿。立命岌崿。80【八〇】舉。僧問趙州。初生孩子。還具六識也無80【八〇】舉。
僧問趙州。初生孩子。
還具六識也無趙州云。急水上打毬子僧復問投子。急水上打毬子。意旨趙州云。急水上打毬子僧復問投子。
急水上打毬子。意旨如何子云。念念不停流。如何子云。
念念不停流。此六識。教家立為正本。山河大地。日月星辰。此六識。
教家立為正本。山河大地。
日月星辰。因其所以生。來為先鋒。去為殿後。古人道。三因其所以生。
來為先鋒。去為殿後。
古人道。三界唯心。萬法唯識。若證佛地。以八識。轉為四界唯心。
萬法唯識。若證佛地。
以八識。轉為四智。教家謂之改名不改體。根塵識是三。前塵智。
教家謂之改名不改體。根塵識是三。
前塵元不會分別。勝義根能發生識。識能顯色分元不會分別。勝義根能發生識。
識能顯色分別。即是第六意識。第七識末那識。能去執持別。即是第六意識。
第七識末那識。能去執持世間一切影事。令人煩惱。不得自由自在。皆世間一切影事。
令人煩惱。不得自由自在。
皆是第七識。到第八識。亦謂之阿賴耶識。亦謂是第七識。到第八識。
亦謂之阿賴耶識。亦謂之含藏識。含藏一切善惡種子。這僧知教意。之含藏識。
含藏一切善惡種子。這僧知教意。
故將來問趙州道。初生孩子。還具六識也無。故將來問趙州道。初生孩子。
還具六識也無。初生孩兒。雖具六識眼能見耳能聞。然未曾初生孩兒。
雖具六識眼能見耳能聞。然未曾分別六塵。好惡長短。是非得失。他恁麼時分別六塵。
好惡長短。是非得失。
他恁麼時總不知。學道之人要復如嬰孩。榮辱功名。逆總不知。學道之人要復如嬰孩。
榮辱功名。逆情順境。都動他不得。眼見色與盲等。耳聞聲情順境。
都動他不得。眼見色與盲等。
耳聞聲與聾等。如癡似兀。其心不動。如須彌山。這箇與聾等。如癡似兀。
其心不動。如須彌山。
這箇是衲僧家。真實得力處。古人道。衲被蒙頭萬是衲僧家。真實得力處。
古人道。衲被蒙頭萬事休。此時山僧都不會。若能如此。方有少分事休。
此時山僧都不會。若能如此。
方有少分相應。雖然如此。爭奈一點也瞞他不得。山依相應。雖然如此。
爭奈一點也瞞他不得。山依舊是山。水依舊是水。無造作。無緣慮。如日月舊是山。
水依舊是水。無造作。
無緣慮。如日月運於太虛未嘗暫止。亦不道我有許多名相。運於太虛未嘗暫止。
亦不道我有許多名相。如天普蓋。似地普擎。為無心故。所以長養如天普蓋。
似地普擎。為無心故。
所以長養
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