佛果圜悟禪師碧巖錄卷 8 · 大正藏 0202b

別有奇特。若向箇裏知得端的。便是箇金毛別bié有yǒu奇qí特tè。若ruò向xiàng箇gè裏lǐ知zhī得dé端duān的de。

便biàn是shì箇gè金jīn毛máo獅子子。若是金毛獅子子。更不必金牛將飯獅shī子zǐ子zǐ。若ruò是shì金jīn毛máo獅shī子zǐ子zǐ。

更gèng不bù必bì金jīn牛niú將jiāng飯fàn桶來作舞大笑。直向三千里外。便知他敗缺桶tǒng來lái作zuò舞wǔ大dà笑xiào。直zhí向xiàng三sān千qiān里lǐ外wài。

便biàn知zhī他tā敗bài缺quē處。古人道。鑒在機先。不消一揑。所以衲僧處chǔ。古gǔ人rén道dào。

鑒jiàn在zài機jī先xiān。不bù消xiāo一yī揑niē。

所suǒ以yǐ衲nà僧sēng家。尋常須是向格外用始得稱本分宗師。若家jiā。尋xún常cháng須xū是shì向xiàng格gé外wài用yòng始shǐ得dé稱chēng本běn分fèn宗zōng師shī。

若ruò只據語言。未免漏逗。只zhī據jù語yǔ言yán。未wèi免miǎn漏lòu逗dòu。

75垂示云。靈鋒寶劍。常露現前。亦能殺人亦能75垂chuí示shì云yún。靈líng鋒fēng寶bǎo劍jiàn。

常cháng露lù現xiàn前qián。亦yì能néng殺shā人rén亦yì能néng活人。在彼在此。同得同失。若要提持。一任提活huó人rén。

在zài彼bǐ在zài此cǐ。同tóng得dé同tóng失shī。

若ruò要yào提tí持chí。一yī任rèn提tí持。若要平展。一任平展。且道不落賓主。不拘持chí。

若ruò要yào平píng展zhǎn。一yī任rèn平píng展zhǎn。

且qiě道dào不bù落luò賓bīn主zhǔ。不bù拘jū回互時如何。試舉看。回huí互hù時shí如rú何hé。

試shì舉jǔ看kàn。【七五】舉。僧從定州和尚會裏。來到烏臼。烏臼【七qī五wǔ】舉jǔ。

僧sēng從cóng定dìng州zhōu和hé尚shàng會huì裏lǐ。來lái到dào烏wū臼jiù。

烏wū臼jiù問。定州法道何似這裏問wèn。定dìng州zhōu法fǎ道dào何hé似sì這zhè裏lǐ僧云。不別臼云。若僧sēng云yún。

不bù別bié臼jiù云yún。若ruò不別更轉彼中去。便打僧云。棒頭不bù別bié更gèng轉zhuǎn彼bǐ中zhōng去qù。

便biàn打dǎ僧sēng云yún。棒bàng頭tóu有眼。不得草草打人臼云。有yǒu眼yǎn。

不bù得dé草cǎo草cǎo打dǎ人rén臼jiù云yún。今日打著一箇也。又打三下僧今jīn日rì打dǎ著zhù一yī箇gè也yě。

又yòu打dǎ三sān下xià僧sēng便出去臼云。屈棒元來便biàn出chū去qù臼jiù云yún。屈qū棒bàng元yuán來lái有人喫在僧轉身云。爭有yǒu人rén喫chī在zài僧sēng轉zhuǎn身shēn云yún。

爭zhēng奈杓柄。在和尚手裏臼云。奈nài杓sháo柄bǐng。在zài和hé尚shàng手shǒu裏lǐ臼jiù云yún。

汝若要山僧回與汝僧近前奪臼手中棒。打臼三下臼云。屈棒屈棒僧汝rǔ若ruò要yào山shān僧sēng回huí與yǔ汝rǔ僧sēng近jìn前qián奪duó臼jiù手shǒu中zhōng棒bàng。打dǎ臼jiù三sān下xià臼jiù云yún。

屈qū棒bàng屈qū棒bàng僧sēng云。有人喫在臼云。草草打著云yún。有yǒu人rén喫chī在zài臼jiù云yún。

草cǎo草cǎo打dǎ著zhù箇漢僧便禮拜臼云。和箇gè漢hàn僧sēng便biàn禮lǐ拜bài臼jiù云yún。和hé尚却恁麼去也僧大笑而出臼云。消得恁麼。消得尚shàng却què恁nèn麼mó去qù也yě僧sēng大dà笑xiào而ér出chū臼jiù云yún。

消xiāo得dé恁nèn麼mó。消xiāo得dé恁麼。恁nèn麼mó。