句者。有。無。非有。非無。非非有。非非無。離此句者。有。
無。非有。
非無。非非有。
非非無。離此四句。絕其百非。只管作道理。不識話頭。討頭四句。
絕其百非。只管作道理。
不識話頭。討頭腦不見。若是山僧。待馬祖道了。也便與展坐腦不見。
若是山僧。待馬祖道了。
也便與展坐具。禮三拜。看他作麼生道。當時馬祖。若見這具。禮三拜。
看他作麼生道。當時馬祖。
若見這僧來。問離四句絕百非。請師直指某甲西來僧來。問離四句絕百非。
請師直指某甲西來意。以拄杖劈脊便棒趕出。看他省不省。馬意。以拄杖劈脊便棒趕出。
看他省不省。馬大師只管與他打葛藤。以至這漢。當面蹉過。大師只管與他打葛藤。
以至這漢。當面蹉過。
更令去問智藏。殊不知馬大師來風深辨。這更令去問智藏。殊不知馬大師來風深辨。
這僧懞懂。走去問智藏。藏云。何不問和尚。僧僧懞懂。走去問智藏。
藏云。何不問和尚。
僧云。和尚教來問。看他這些子。拶著便轉。更無云。和尚教來問。
看他這些子。拶著便轉。
更無閑暇處。智藏云。我今日頭痛。不能為汝說得。閑暇處。智藏云。
我今日頭痛。不能為汝說得。
問取海兄去。這僧又去問海兄。海兄云。我到問取海兄去。這僧又去問海兄。
海兄云。我到這裏却不會。且道為什麼。一人道頭痛。一人這裏却不會。
且道為什麼。一人道頭痛。
一人云不會。畢竟作麼生。這僧却回來。舉似馬大云不會。畢竟作麼生。
這僧却回來。舉似馬大師。師云。藏頭白海頭黑。若以解路卜度。却謂師。
師云。藏頭白海頭黑。
若以解路卜度。却謂之相瞞。有者道。只是相推過。有者道。三箇總之相瞞。
有者道。只是相推過。
有者道。三箇總識他問頭。所以不答。總是拍盲地。一時將識他問頭。
所以不答。總是拍盲地。
一時將古人醍醐上味。著毒藥在裏許。所以馬祖道。古人醍醐上味。著毒藥在裏許。
所以馬祖道。待汝一口吸盡西江水。即向汝道。與此公案待汝一口吸盡西江水。
即向汝道。與此公案一般。若會得藏頭白海頭黑。便會西江水話。一般。
若會得藏頭白海頭黑。便會西江水話。
這僧將一檐懞𢤦。換得箇不安樂。更勞他三這僧將一檐懞𢤦。換得箇不安樂。
更勞他三人尊宿。入泥入水。畢竟這僧不瞥地。雖然一人尊宿。入泥入水。
畢竟這僧不瞥地。雖然一恁麼。這三箇宗師。却被箇擔板漢勘破。如恁麼。
這三箇宗師。却被箇擔板漢勘破。
如今人只管去語言上。作活計云。白是明頭合。今人只管去語言上。作活計云。
白是明頭合。黑是暗頭合。只管鑽研計較。殊不知。古人一黑是暗頭合。
只管鑽研計較。殊不知。
古人一句截斷意根。須是向正脈裏。自看始得穩當。句截斷意根。須是向正脈裏。
自看始得穩當。所以道。末後一句。始到牢關。把斷要津。不通所以道。
末後一句。始到牢關。
把斷要津。不通凡聖。若論此事。如當門按一口劍相似。擬議凡聖。
若論此事。如當門按一口劍相似。
擬議則喪身失命。又道。譬如擲劍揮空。莫論及之則喪身失命。又道。
譬如擲劍揮空。莫論及之
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